تسلسل الأحكام العلمية على سعيد بن عبد الجبار الزبيدي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(3)
كذبه(2)
ضجع فيه(1)
عامة حديثه عن الضعفاء(1)
عامة حديثه لا يتابع عليه(1)
لم يكن في الحديث بشيء(1)
ليس بقوي ، مضطرب الحديث(1)
متهم بالكذب(1)
مجهول(1)
أحاديثه غير محفوظة(1)
واه(1)
شيخ مجهول(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(4 رأي)
جرير بن عبد الحميدت 187هـ أو 188 هـهـ
كذبه

قال قتيبة : رأيته بالبصرة وكان جرير يكذبه .

جرير بن عبد الحميدت 187هـ أو 188 هـهـ
كذبه

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني قتيبة قال : رأيت سعيد بن عبد الجبار الحمصي هذا بالبصرة ، وكان جرير يكذبه

جرير بن عبد الحميدت 187هـ أو 188 هـهـ
كذبه

كان جرير يكذبه

جرير بن عبد الحميدت 187هـ أو 188 هـهـ
كذبه

حدثنا عبد الرحمن قال أبي : قال قتيبة بن سعيد : كان جرير بن عبد الحميد يكذبه

٣
القرن ٣ الهجري
(7 رأي)
أبو اليمان الحكم بن نافعت 221 هـ ، أو 222 هـهـالعاشرة

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : قال أبو اليمان : أبو عثيم صاحبنا خرج إلى العراق في طلب الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضجع فيه

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سئل يحيى بن ( 55 م 3 ) معين ، عن سعيد بن عبد الجبار الحمضي فضجع فيه

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
لم يكن في الحديث بشيء

وقال ابن المديني : أبو عثمان الشامي اسمه سعيد بن عبد الجبار ولم يكن بشيء ، كان يحدثنا بالشيء فأنكرنا عليه بعد ذلك فجحد .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
لم يكن في الحديث بشيء

وقال علي ابن المديني : أبو عثمان الشامي اسمه سعيد بن عبد الجبار ولم يكن بشيء ، كان يحدثنا بالشيء فأنكرنا عليه بعد ذلك فجحد أن يكون حدثنا

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
لم يكن في الحديث بشيء

سمعت ابن حماد يقول : حدثنا إسماعيل بن إسحاق ، ثنا علي بن المديني قال : أبو عثمان الشامي اسمه سعيد بن عبد الجبار ، ولم يكن بشيء ، وكان يحدثنا بشيء فأنكرنا عليه بعد ذاك ، فجحد أن يكون حدثنا

قتيبة بن سعيدت 240 هـ , أو : 241هـهـالعاشرة
كذبه

قال قتيبة : رأيته بالبصرة ، كان جرير يكذبه .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي ، مضطرب الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : سعيد بن عبد الجبار الزبيدي ليس بقوي ، مضطرب الحديث

٤
القرن ٤ الهجري
(10 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي : ضعيف .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي : ضعيف

ابن عديت 365 هـهـ

ثنا محمد بن أحمد بن الصلت الكاتب قال : ثنا أبو همام ، حدثني سعيد بن أبي سعيد الزبيدي ، حدثني أيوب بن سعيد السكوني ، حدثني عمرو بن قيس السكوني يقول : سمعت المشمعل بن عبد الله السكوني يقول : سمعت عمر بن الخطاب يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنها ستفتح عليكم الشام ، فستجدون فيها بيوتا يقال لها : الحمامات ، فهي حرام على رجال أمتي إلا بالأزر ، وعلى نساء أمتي إلا نفساء أو مريضة . ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا أبو همام فذكر بإسناده نحوه ، وقال أيوب بن سليمان بن أيوب السكوني . ثنا ابن ناجية ، ثنا أبو همام ، ثنا سعيد بن أبي سعيد الزبيدي ، حدثني جرير بن عثمان ، حدثني عمرو بن قيس الكندي ، عن جرير بن شرحبيل الكندي يقول : سمعت المقدام بن معد يكرب الكندي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا خرجتم على جنائزكم فصلوا ثلاثة صفوف ، واجتهدوا لموتاكم في الدعاء ؛ فإني أرجو أن يغفر له وتشفعوا فيه . قال الشيخ : كذا وجدت هذا الحديث في النقل موقوفا ، وأظنه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وارجع فيه إلى الأصل إن شاء الله . أنا أبو يعلى ، ثنا عبد الجبار بن عاصم ، ثنا بقية ، عن سعيد بن أبي سعيد الزبيدي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : اكتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم . ثنا أحمد بن عامر البرقعيدي ، ثنا كثير بن عبيد ، ثنا بقية ، عن سعيد الزبيدي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : ربما اكتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم . ثنا الحسين بن عبد الله القطان ، ثنا أبو التقي ، حدثنا بقية ، حدثني الزبيدي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : اكتحل صلى الله عليه وسلم وهو صائم . ثنا ابن أبي داود ، ثنا يحيى بن عثمان ، ثنا بقية ، عن سعيد بن أبي سعيد الزبيدي ، عن بشر بن منصور ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن سعيد بن المسيب ، عن سلمان قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فهو الحلال أكله وشربه ووضوءه . قال الشيخ : وهذه الأحاديث يرويها سعيد الزبيدي عمن يرويه عنهم ، وليس هو بكثير الحديث ، وعامتها ليست بمحفوظة

ابن عديت 365 هـهـ
أحاديثه غير محفوظة

وفرق ابن عدي بين سعيد بن عبد الجبار الزبيدي وبين سعيد بن أبي سعيد الزبيدي فقال في الثاني : حديثه غير محفوظ وليس هو بالكثير

ابن عديت 365 هـهـ
عامة حديثه لا يتابع عليه

وقال ابن عدي : وعامة حديثه مما لا يتابع عليه .

ابن عديت 365 هـهـ
ضعيف

قال أبو أحمد : الأحاديث التي يرويها سعيد الزبيدي عامتها ليست بمحفوظة . (وأخبرنا ) أبو بكر بن الحارث الفقيه ، ثنا علي بن عمر الحافظ ، قال : لم يروه غير ثقة ، عن سعيد الزبيدي وهو ضعيف .

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : ولسعيد غير ما ذكرت من الحديث قليل ، وعامة حديثه الذي يرويه عن الضعفاء وغيرهم مما لا يتابع عليه

ابن عديت 365 هـهـ
عامة حديثه عن الضعفاء

وقال أبو أحمد بن عدي : وله غير ما ذكرت من الحديث قليل ، وعامة حديثه الذي يرويه عن الضعفاء وغيره مما لا يتابع عليه

ابن عديت 365 هـهـ
شيخ مجهول

شيخ مجهول ، وأظنه بصريا حمصيا ، حدث عنه بقية غير حديث ليس بالمحفوظ .

متهم بالكذب

وقال أبو أحمد الحاكم : يرمى بالكذب .

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
البيهقيت 458 هـهـ
مجهول

وسعيد الزبيدي من مجاهيل شيوخ بقية ينفرد بما لا يتابع عليه

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
واه

واه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف