التقرير البحثي للحديث #٩٦٬٧٤٤

جامع الترمذي

باب ما جاء أن حذف السلام سنة

أولاًنص الحديث

حَذْفُ السَّلَامِ سُنَّةٌ

ثانياًأحكام العلماء (8)

محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد:لا أصل له في المرفوع
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:هذا حديث حسن صحيح
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:هذا حديث حسن صحيح
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:لا يصح موقوفا ولا مرفوعا
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:الصواب موقوف
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:ليته يصح عن أبي هريرة و قال هو حديث منكر
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حديث حسن صحيح
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:الصواب موقوف وهو من رواية قرة بن عبد الرحمن وهو ضعيف اختلف فيه

ثالثاًالأسانيد (2)

السند ١
السند ٢
عبد الله بن المبارك بن واضح(ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير)←

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو : يحمدأحمد بن حنبل: وقال إبراهيم الحربي : سألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي فقال : حديثه ضعيف . قال البيهقي : أنا بذلك الحاكم ، أخبرنا أبو بكر الشافعي ، حدثنا الحربي . قال البيهقي : يريد أحمد بذلك بعض ما يحتج به ، لا أنه أضعف في الرواية ، والأوزاعي إمام في نفسه ثقة . لكنه يحتج في بعض مسائله بأحاديث من لم يقف على حاله ، ثم يحتج بالمقاطيع
عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو : يحمدالبيهقي: وقال إبراهيم الحربي : سألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي فقال : حديثه ضعيف . قال البيهقي : أنا بذلك الحاكم ، أخبرنا أبو بكر الشافعي ، حدثنا الحربي . قال البيهقي : يريد أحمد بذلك بعض ما يحتج به ، لا أنه أضعف في الرواية ، والأوزاعي إمام في نفسه ثقة . لكنه يحتج في بعض مسائله بأحاديث من لم يقف على حاله ، ثم يحتج بالمقاطيع
قرة بن عبد الرحمن بن حيويل بن ناشرة بن عبد بن عامر بن ايم بن الحارث بن مالك بن عمرو بن يعفر بن شراحيل بن اليسع بن ثوب بن ثويبابن حبان: بقية كلام ابن حبان : سمعت عمر بن حفص البزار يقول : سمعت إسحاق بن الضيف يقول : سمعت أبا مسهر يقول : فذكر قول الأوزاعي المتقدم ، وتعقبه بأن قال : هذا الذي قاله يزيد ليس بشيء يحكم به على الإطلاق ، وكيف يكون قرة أعلم الناس بالزهري ، وكل شيء روى عنه ستون حديثا ، بل أعلم الناس بالزهري : مالك ، ومعمر ، ويونس ، والزبيدي ، وعقيل ، وابن عيينة ، هؤلاء أهل الحفظ والإتقان والضبط . ثم حكى عن إسماعيل بن عياش أن قرة لقب ، وأنه كان اسمه يحيى ، وتعقب ذلك تضعيف إسناده إلى ابن عياش
قرة بن عبد الرحمن بن حيويل بن ناشرة بن عبد بن عامر بن ايم بن الحارث بن مالك بن عمرو بن يعفر بن شراحيل بن اليسع بن ثوب بن ثويبالدارقطني: تفرد به قرة ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وأرسله غيره عن الزهري ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقرة ليس بقوي في الحديث . ورواه صدقة ، عن محمد بن سعيد ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، عن أبيه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . ولا يصح الحديث ، وصدقة ومحمد بن سعيد ضعيفان ، والمرسل هو الصواب
قرة بن عبد الرحمن بن حيويل بن ناشرة بن عبد بن عامر بن ايم بن الحارث بن مالك بن عمرو بن يعفر بن شراحيل بن اليسع بن ثوب بن ثويبأحمد بن حنبل: سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : سمعت أحمد بن حنبل يقول : قرة بن حيويل منكر الحديث جدا .
قرة بن عبد الرحمن بن حيويل بن ناشرة بن عبد بن عامر بن ايم بن الحارث بن مالك بن عمرو بن يعفر بن شراحيل بن اليسع بن ثوب بن ثويبيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن قرة بن عبد الرحمن فقال : ضعيف الحديث
قرة بن عبد الرحمن بن حيويل بن ناشرة بن عبد بن عامر بن ايم بن الحارث بن مالك بن عمرو بن يعفر بن شراحيل بن اليسع بن ثوب بن ثويبأحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : قرة بن عبد الرحمن صاحب الزهري منكر الحديث جدا

خامساًروايات موازية (6 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

حَذْفُ السَّلَامِ سُنَّةٌ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

حَذْفُ السَّلَامِ سُنَّةٌ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

حَذْفُ السَّلَامِ سُنَّةٌ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

وَرَوَاهُ عَبدَانُ عَنِ ابنِ المُبَارَكِ عَنِ الأَوزَاعِيِّ فَوَقَفَهُ وَكَأَنَّهُ تَقصِيرٌ مِن بَعضِ الرُّوَاةِ أَخبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

حَذْفُ السَّلَامِ سُنَّةٌ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

حَذْفُ السَّلَامِ سُنَّةٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ٩٦٬٧٤٤

الباب: باب ما جاء أن حذف السلام سنة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/96744

الحكم: محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد: لا أصل له في المرفوع