التقرير البحثي للحديث #٧٣٬٩٣٠

السنن الكبرى

ما يفعل من سلم من الركعتين ناسيا وتكلم

أولاًنص الحديث

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ

ثانياًأحكام العلماء (5)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:اضطرب على الزهري في حديث ذي اليدين اضطرابا أوجب عند أهل العلم بالنقل تركه من روايته خاصة
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:اضطرب الزهري في إسناد حديث أبي هريرة في قصة ذي اليدين اضطرابا كثيرا
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:فإن قال قائل إن حديث ذي اليدين مضطرب لأن ابن عمر وأبا هريرة يقولان سلم من اثنتين وعمران بن حصين يقول من ثلاث ركعات ومعاوية بن حديج يقول إن المتكلم طلحة بن عبيد الله قيل له ليس اختلافهم في موضع السلام من الصلاة عند أحد من أهل العلم بخلاف يقدح في حديثهم لأن المعنى المراد من الحديث هو البناء بعد الكلام ولا فرق عند أهل العلم بين المسلم من ثلاث أو من اثنتين لأن كل واحد منهما لم يكمل صلاته وأما ما ذكر في حديث معاوية بن حديج من ذكر طلحة بن عبيد الله فممكن أن يكون أيضا طلحة كلمه وغيره وليس في أن يكلمه طلحة وغيره ما يدفع أن ذا اليدين كلمه أيضا فأدى كل ما سمع على حسب ما سمع
مسلم بن الحجاج بن مسلم:غلط الزهري في حديثه
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:اضطرب الزهري في حديث ذي اليدين اضطرابا أوجب عند أهل العلم بالنقل تركه من روايته الخاصة

ثالثاًالأسانيد (5)

السند ٢
صالح بن كيسان(ثقة ثبت ، فقيه)←
إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف(ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح)←
السند ٣
صالح بن كيسان(ثقة ثبت ، فقيه)←
إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف(ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح)←
السند ٤
صالح بن كيسان(ثقة ثبت ، فقيه)←
إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف(ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح)←
السند ٥
صالح بن كيسان(ثقة ثبت ، فقيه)←
إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف(ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح)←

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

ثُمَّ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقُلْ : بِنَا ، وَلَمْ يَقُلْ : فَأَوْمَئُوا ، قَالَ : فَقَالَ النَّاسُ : نَعَمْ ، قَالَ : ثُمَّ رَفَعَ ، وَلَمْ يَقُلْ : وَكَبَّرَ ، ث...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ؟ فَقَالَ النَّاسُ: نَعَمْ ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى اثْنَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

لَمْ تَقْصُرْ وَلَمْ أَنْسَ . قَالَ : فَإِنَّمَا صَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

مَا قَصُرَتِ الصَّلَاةُ وَمَا نَسِيتُ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

أَقَصُرَتِ الصَّلَاةُ يَا رَسُولَ اللهِ أَمْ نَسِيتَ...

مسند الدارميت 255هـ4 سندرابط ←

صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاةَ الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ ؟ فَقَالَ النَّاسُ : نَعَمْ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ4 سندرابط ←

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ بنِ سَعدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَن صَالِحٍ قَالَ قَالَ ابنُ شِهَابٍ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ يَوْمَ ذِي الشِّمَالَيْنِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: السنن الكبرى — حديث رقم ٧٣٬٩٣٠

الباب: ما يفعل من سلم من الركعتين ناسيا وتكلم

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/73930

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: اضطرب على الزهري في حديث ذي اليدين اضطرابا أوجب عند أهل العلم بالنقل تركه من روايته خاصة