مدار الحديث — نقطة الاجتماع
الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ تِبْرُهُ وَعَيْنُهُ وَزْنًا بِوَزْنٍ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ تِبْرُهُ وَعَيْنُهُ وَزْنًا بِوَز — سنن النسائي
٢
إسناد
8
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج(عبادة بن الصامت)
ت 32هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: بدري
مدارشراحيل بن آدة ، قال محمد بن سعد : شراحيل بن شرحبيل بن كليب بن آدة ، ويقال : شراحيل بن كليب بن آدة ، ويقال : شراحيل بن شراحيل ، ويقال : شرحبيل بن شرحبيل ، والأول أشهر(شراحيل بن آدة الأبناوي)
ثقة0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
وثقه ابن معين والنسائي ، وأغرب ابن عبد البر فقال : لا يحتج بهت 91هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
ثقة ثبتت 117هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الرابعة
صدوق في حفظه شيءت 213هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: من صغار التاسعة
الحافظت 302هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند