شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : مولده سنة اثنتين وثمانين ، ومات سنة ستين ومائة في أولها وله يوم مات سبع وسبعون سنة وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق

شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .

شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .

شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تبعه عليه بعده أهل العراق

شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: ولد بنهريان قرية أسفل من واسط سنة ثلاث وثمانين ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تابعه عليه بعد أهل العراق، وقال: رأيت الحسن بن أبي الحسن وعليه عمامة سوداء .

معمر بن راشدالمفضل بن غسان الغلابي: وقال الغلابي : سمعت ابن معين يقدم مالك بن أنس على أصحاب الزهري ، ثم معمرا ، قال : ومعمر عن ثابت ضعيف

معمر بن راشديحيى بن معين: وقال الغلابي : سمعت يحيى بن معين يقدم مالك بن أنس على أصحاب الزهري ، ثم معمرا ، ثم يونس بن يزيد ، قال : وكان القطان يقدم ابن عيينة على معمر ، قال : وقال يحيى بن معين : وأثبت من روى عن الزهري : مالك بن أنس ، ومعمر ، ثم عقيل ، والأوزاعي ، ويونس ، وكل ثبت ، ومعمر عن ثابت ضعيف

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

لَا فَرَعَ ، وَلَا عَتِيرَةَ...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

لَا فَرَعَ ، وَلَا عَتِيرَةَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

لَا فَرَعَةَ وَلَا عَتِيرَةَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَا عَتِيرَةَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَا فَرَعَ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

لَا فَرَعَ ، وَلَا عَتِيرَةَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا فَرَعَةَ وَلَا عَتِيرَةَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

لَا فَرَعَةَ وَلَا عَتِيرَةَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن النسائي — حديث رقم ٦٩٬٩٦٦

الباب: باب لا فرع لا عتيرة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/69966

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: المتصل هو الصحيح

← صفحة الحديث ← مقارنة المصادر ← تحليل المدار ← ترتيب الأسانيد