مدار الحديث — نقطة الاجتماع
يَا عَلِيُّ ، أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ ، إِنْ قُلْتَهُنَّ غَفَرَ اللهُ لَكَ عَلَى أَنَّهُ مَغْفُورٌ لَكَ : لَا إِلَهَ — المستدرك على الصحيحين
٤
إسناد
5
مدار مطلق
13
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (4)
أحد العشرةت 40هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد العشرة
مدارعبد الرحمن بن أبي ليلى ، واسمه : يسار ، ويقال : بلال ، ويقال : داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس(عبد الرحمن بن أبي ليلى)
ثقةت 82هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
مدارعمرو بن عبد الله بن عبيد , ويقال : عمرو بن عبد الله بن علي , ويقال : عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة : ذو يحمد(أبو إسحاق السبيعي)
ثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهت 126هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ، تُكلم فيه بلا حجةت 160هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
ت 403هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
شبه المدار — يظهر في 70%+ من الأسانيد
أحمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله بن قيس ، وقد ينسب إلى جده(أحمد بن عبد الله اليربوعي)
ثقة حافظت 227هـ
3/4 إسناد (75%)
موضع: 5 في السندالطبقة: من كبار العاشرة