التقرير البحثي للحديث #٥٧٬٥٣٧
المستدرك على الصحيحين
كانت بيعة عثمان سنة أربع وعشرين في عشرة المحرم
أولاًنص الحديث
يَا طَلْحَةُ ، إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَلَهُ رَفِيقٌ مِنْ أُمَّتِهِ مَعَهُ فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ عُثْمَانَ رَفِيقِي وَمَعِي فِي الْجَنَّةِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
أسلم(ثقة مخضرم)←
زيد بن أسلم(ثقة عالم ، وكان يرسل)←
القاسم بن الحكم بن أوس(لين)←
عبيد الله بن عمر بن ميسرة(ثقة ثبت)←
السند ٢
أسلم(ثقة مخضرم)←
زيد بن أسلم(ثقة عالم ، وكان يرسل)←
القاسم بن الحكم بن أوس(لين)←
عبيد الله بن عمر بن ميسرة(ثقة ثبت)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
أسلمابن حجر: وروى ابن منده ، وأبو نعيم في معرفة الصحابة بإسناد ضعيف أن أسلم سافر مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، لكن يحتمل لو صح السند أن يكون أسلم آخر غير مولى عمر ، وقد أوضحت ذلك في معرفة الصحابة
عيسى بن عبد الرحمن بن فروة ، وقيل : ابن سبرةابن حجر: متروك
عيسى بن عبد الرحمن بن فروة ، وقيل : ابن سبرةأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : منكر الحديث ضعيف الحديث ، شبيه بالمتروك لا أعلم روى عن الزهري حديثا صحيحا
عيسى بن عبد الرحمن بن فروة ، وقيل : ابن سبرةأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، شبيه بالمتروك ، لا أعلم روى عن الزهري حديثا صحيحا .
عيسى بن عبد الرحمن بن فروة ، وقيل : ابن سبرةأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، شبيه بالمتروك ، لا أعلمه روى عن الزهري حديثا صحيحا
عيسى بن عبد الرحمن بن فروة ، وقيل : ابن سبرةالأزدي: وقال الأزدي : منكر الحديث ، مجهول . وقال : هو عيسى بن عبد الرحمن بن الحكم بن النعمان بن بشير
عيسى بن عبد الرحمن بن فروة ، وقيل : ابن سبرةالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
عيسى بن عبد الرحمن بن فروة ، وقيل : ابن سبرةالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث .
عيسى بن عبد الرحمن بن فروة ، وقيل : ابن سبرةالنسائي: وقال النسائي : متروك الحديث
عيسى بن عبد الرحمن بن فروة ، وقيل : ابن سبرةالنسائي: وقال النسائي : متروك الحديث .
القاسم بن الحكم بن أوسأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : مجهول .
القاسم بن الحكم بن أوسأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : مجهول
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
محمد بن محمد بن يوسف بن الحجاجالحاكم: قال الحاكم : رحلت إليه إلى طوس مرتين ، وسألته متى تتفرغ للتصنيف مع هذه الفتاوى الكثيرة ؟ فقال : جزأت الليل أثلاثا : فثلث أصنف ، وثلث أنام ، وثلث أقرأ القرآن . قال : وكان إماما عابدا ، بارع الأدب ، ما رأيت في مشايخي أحسن صلاة منه ، وكان يصوم الدهر ويقوم ويتصدق بما فضل من قوته ، وكان يأمر بالمعروف ، وينهى عن المنكر
محمد بن محمد بن يوسف بن الحجاجأبو حامد الطوسي أحمد بن منصور: قال الحاكم : رحلت إليه مرتين ، وسمعت كتابه المخرج على مسلم ، وسألت : متى تتفرغ للتصنيف مع هذه الفتاوى ؟ فقال : قد جزأت الليل ثلاثة أجزاء . جزءا للتصنيف ، وجزءا لقراءة القرآن ، وجزءا للنوم . وكان إماما عابدا بارع الأدب ، ما رأيت في مشايخي أحسن صلاة منه . كان يصوم النهار ويقوم الليل ، ويتصدق بما فضل من قوته . ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر . سمعت أحمد بن منصور الحافظ يقول : أبو النضر يفتي من نحو سبعين سنة ، ما أخذ عليه في الفتوى قط . وقال الحاكم : دخلت طوس وأبو أحمد الحافظ على قضائها ، فقال لي : ما رأيت قط في بلد من بلاد الإسلام مثل أبي النضر
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٥٧٬٥٣٧
الباب: كانت بيعة عثمان سنة أربع وعشرين في عشرة المحرم
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/57537
الحكم: محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه