التقرير البحثي للحديث #٥٤٬١٠٩

المستدرك على الصحيحين

البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ويأخذ كل واحد منهما من البيع ما يهوى

أولاًنص الحديث

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه الزيادة

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (3)

الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائلعلي ابن المديني: وقال إسماعيل القاضي في " أحكام القرآن " : سمعت علي ابن المديني يضعف أحاديث قتادة عن سعيد بن المسيب تضعيفا شديدا ، وقال : أحسب أن أكثرها بين قتادة وسعيد فيها رجال
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (10 كتاب)

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَتَفَرَّقَا ، أَوْ يَأْخُذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، إِذَا تَبَايَعَ مِنَّا الرَّجُلَانِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلَانِ فَإِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ حَتَّى يُفَارِقَ صَاحِبَهُ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ ، مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٥٤٬١٠٩

الباب: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ويأخذ كل واحد منهما من البيع ما يهوى

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/54109

الحكم: محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه الزيادة