مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِنِّي لَأَعْلَمُ أَرْضًا يُقَالُ لَهَا عُمَانُ يَنْضَحُ بِجَانِبِهَا - وَقَالَ إِسْحَاقُ : بِنَاحِيَتِهَا — الأحاديث المختارة
٥
إسناد
5
مدار مطلق
20
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (5)
أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظهت 170هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
ت 643هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 12 في السند
شبه المدار — يظهر في 70%+ من الأسانيد
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(أحمد بن حنبل)
ثقة حافظ فقيه حجةت 241هـ
4/5 إسناد (80%)
موضع: 6 في السندالطبقة: رأس الطبقة العاشرة
عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(عبد الله بن أحمد بن حنبل)
ثقةت 290هـ
4/5 إسناد (80%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الثانية عشرة
الحسن بن على بن محمد بن علي بن أحمد بن وهب بن شبيل بن فروة بن واقد(الحسن بن على ابن المذهب)
ت 444هـ
4/5 إسناد (80%)
موضع: 9 في السند
هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس بن الحصين(هبة الله بن محمد الشيباني)
ت 525هـ
4/5 إسناد (80%)
موضع: 10 في السند