سعيد بن أبي الرجاء : محمد بن أبي منصور : بكر بن أبي الفتح بن بكر بن حجاج
الاسم المختصر: سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي
ترجمة الراوي(2 مصدر)
تاريخ الإسلام▼
سعيد بن أبي الرجاء محمد بن أبي منصور بكر بن أبي الفتح بن بكر بن الحجاج ، أبو الفرج الأصبهاني ، الصيرفي ، الخلال ، السمسار في الدور
الجزء 11 · الصفحة 570
87- سعيد بن أبي الرجاء محمد بن أبي منصور بكر بن أبي الفتح بن بكر بن الحجاج ، أبو الفرج الأصبهاني ، الصيرفي ، الخلال ، السمسار في الدور . ولد سنة أربعين تقريبًا ، وسمع سنة ستٍ وأربعين وأربعمائة من أحمد بن محمد بن النعمان الفضاض " مسند العدني " ، بروايته عن ابن المقرئ ، وسمع " مسند أحمد بن منيع " ، من الشيخ عبد الواحد بن أحمد المعلم ، وحدث بالكتابين ، وبمسند أبي يعلى ، رواه ملفقًا عن إبراهيم سبط بحرويه ، عن ابن النعمان ، وحدث أيضًا عن : أحمد بن الفضل الباطرقاني ، ومنصور بن الحسين ، وعبد الله بن شبيب ، وأبي نصر إبراهيم بن محمد الكسائي ، وأبي جعفر أحمد بن محمد بن هاموشة ، وأبي مسلم محمد بن علي بن مهربزد ، وسعيد بن أبي سعيد العيار ، وخلق . روى عنه الحفاظ : ابن السمعاني ، وابن عساكر ، وأبو موسى ، وأبو الخير عبد الرحيم بن موسى ، وعبد الواحد بن محمد التاجر ، ومحمد بن أبي القاسم بن الفضل ، ومحمود بن أحمد الثقفي الخطيب ، ومحفوظ بن أحمد الثقفي ، وزاهر بن أحمد الثقفي ، وأبو مسلم ابن الإخوة ، وعائشة بنت معمر ، وعين الشمس بنت أبي سعيد بن سليم ، وزليخا بنت أبي حفص الغضائري ، وآخرون . وكان عبد الرحيم ابن الإخوة يقول : حدثنا سعيد بن أبي الرجاء الدوري ، لأنه كان يبيع الدور . وقد سئل أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل عنه فقال : كثير السماع ، لا بأس به ، وقال أبو سعد السمعاني : شيخ ، صالح ، مكثر ، صحيح السماع ، سمعه خاله الكثير ، وعمر ، وكان حريصًا على الرواية ، سمعت منه الكثير ، ولازمته ، قال لي : رويت ببغداد جزءًا واحدًا ، توفي في تاسع عشر صفر ، وخاله هو محمد بن أحمد الخلال .
سير أعلام النبلاء▼
الصَّيْرَفِيُّ الشَّيْخُ الصَّالِحُ ، الْعَالِمُ الثِّقَةُ ، بَقِيَّةُ الْمَشَايِخِ أَبُو الْفَرَجِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ بَكْرِ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ بْنِ بَكْرِ بْنِ حَجَّاجٍ الْأَصْبَهَانِيُّ الصَّيْرَفِيُّ ، السِّمْسَارُ فِي الْعَقَارِ
الجزء 19 · الصفحة 622
366- الصَّيْرَفِيُّ الشَّيْخُ الصَّالِحُ ، الْعَالِمُ الثِّقَةُ ، بَقِيَّةُ الْمَشَايِخِ أَبُو الْفَرَجِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ بَكْرِ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ بْنِ بَكْرِ بْنِ حَجَّاجٍ الْأَصْبَهَانِيُّ الصَّيْرَفِيُّ ، السِّمْسَارُ فِي الْعَقَارِ . وُلِدَ فِي حُدُودِ عَامِ أَرْبَعِينَ وأربع مائة . وَسَمِعَ مِنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ الصَّائِغِ مُسْنَدَ الْعَدَنِيِّ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ ، وَسَمِعَ مُسْنَدَ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ مِنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُعَلِّمِ ، وَسَمِعَ مِنَ ابْنِ النُّعْمَانِ ، وَمِنْ سِبْطِ بَحْرَوَيْهِ مُسْنَدَ أَبِي يَعْلَى مُلَفَّقًا ، وَسَمِعَ مِنْ مَنْصُورِ بْنِ الْحُسَيْنِ التَّانِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ الْبَاطِرْقَانِيِّ ، وَأَبِي الْمُظَفَّرِ بْنِ شَبِيبٍ ، وَأَبِي نَصْرٍ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكِسَائِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هَامُوشَةَ ، وَأَبِي مُسْلِمٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَهْرَبَزْدَ ، وَسَعِيدٍ الْعَيَّارِ ، وَبَنِي مَنْدَهْ ، وَخَلْقٍ . حَدَّثَ عَنْهُ السِّلَفِيُّ ، وَابْنُ عَسَاكِرَ ، وَأَبُو مُوسَى ، وَالسَّمْعَانِيُّ ، وَأَبُو الْخَيْرِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُوسَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ فَضْلٍ ، وَمَحْمُودُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ ، وَمَحْفُوظُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ ، وَأَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، وَأَبُو مُسْلِمِ بْنُ الْإِخْوَةِ ، وَعَائِشَةُ بِنْتُ مَعْمَرٍ ، وَعَيْنُ الشَّمْسِ بِنْتُ سُلَيْمٍ ، وَزُلَيْخَا بِنْتُ أَبِي حَفْصٍ الْغَضَائِرِيِّ ، وَآخَرُونَ ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ الْإِخْوَةِ يَقُولُ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ الدُّورِيُّ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ يُسَمْسِرُ فِي الدُّورِ . وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ لَا بَأْسَ بِهِ ، كَثِيرُ السَّمَاعِ . وَقَالَ السَّمْعَانِيُّ : شَيْخٌ صَالِحٌ مُكْثِرٌ ، صَحِيحُ السَّمَاعِ ، سَمَّعَهُ خَالُهُ ، وَطَالَ عُمْرُهُ ، وَكَانَ حَرِيصًا عَلَى الرِّوَايَةِ ، سَمِعْتُ مِنْهُ الْكَثِيرَ ، وَقَالَ لِي : رَوَيْتُ بِبَغْدَادَ جُزْءًا وَاحِدًا ، مَاتَ فِي تَاسِعِ عَشَرَ صَفَرٍ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخمس مائة . قُلْتُ : خَالُهُ هُوَ الْمُحَدِّثُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْخَلَّالُ .
علل الإسناد
جرح وتعديل(3 عالم)
وقال السمعاني : شيخ صالح مكثر ، صحيح السماع ، سمعه خاله ، وطال عمره ، وكان حريصا على الرواية ، سمعت منه الكثير ، وقال لي : رويت ببغداد جزءا واحدا ، مات في تاسع عشر صفر سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة .
وقال أبو سعد السمعاني : شيخ ، صالح ، مكثر ، صحيح السماع ، سمعه خاله الكثير ، وعمر ، وكان حريصا على الرواية ، سمعت منه الكثير ، ولازمته ، قال لي : رويت ببغداد جزءا واحدا ، توفي في تاسع عشر صفر ، وخاله هو محمد بن أحمد الخلال
وقد سئل أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل عنه فقال : كثير السماع ، لا بأس به
وقال إسماعيل بن محمد التيمي لا بأس به ، كثير السماع .
الشيخ الصالح ، العالم الثقة ، بقية المشايخ
يروي في(1 كتاب)
روى عن(10)
- عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن يحيى بن منده١٥٢ رواية
- أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن النعمان بن المنذر٧٠ رواية
- أحمد بن محمود بن أحمد بن محمود٣٦ رواية
- منصور بن الحسين بن علي بن القاسم بن محمد بن رواد٢٩ رواية
- إبراهيم بن منصور بن إبراهيم بن محمد١٨ رواية
- محمد بن علي بن محمد بن الحسين بن مهريزد١١ رواية
- أحمد بن الفضل بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر١ رواية
- عمر بن محمد بن علي بن معدان١ رواية
- محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان١ رواية
- منصور بن الحسن بن قتيبة١ رواية
روى عنه(7)
- زاهر بن أبي طاهر : أحمد بن حامد بن أحمد بن محمود١٢٥ رواية
- محمد بن معمر بن عبد الواحد ابن الفاخر٨٥ رواية
- محمود بن أحمد بن عبد الرحمن٥٩ رواية
- عائشة بنت معمر بن الفاخر٥٠ رواية
- المؤيد بن عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن الإخوة ، واسمه : هشام٤٣ رواية
- أسعد بن سعيد بن محمود بن محمد بن روح بن أبي الفتوح٢ رواية
- وغيره١ رواية
