← الحديث 50884›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ ، ثُمَّ هَجَ — الأحاديث المختارة

٤
إسناد
9
مدار مطلق
13
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (4)

أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
مدارأيوب بن أبي تميمة : كيسان(أيوب السختياني)
ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العبادت 130هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
مدارحماد بن سلمة بن دينار(حماد بن سلمة)
ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهت 167هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من كبار الثامنة
مدارسريج بن النعمان بن مروان(سريج بن النعمان الجوهري)
ثقة يهم قليلات 217هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: كبار العاشرة
مدارمحمد بن العباس(لحية الليف محمد بن العباس)
ت 290هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
ت 360هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
مدارمحمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق بن زياد(ابن ريذة محمد بن عبد الله الأصبهاني)
ت 440هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
مدارفاطمة بنت عبد الله بن أحمد بن القاسم بن عقيل(فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية)
ت 524هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
4/4 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند

رواة بتغطية أقل