← الحديث 50103›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

كُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا سَبَبِي — الأحاديث المختارة

٢
إسناد
10
مدار مطلق
12
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)

مدارصحابيعبد الله بن عباس بن عبد المطلب(عبد الله بن عباس)
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مدارعيسى بن القاسم(عيسى بن القاسم الصيدلاني)
0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
مدارعكرمة(عكرمة مولى ابن عباس)
ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةت 104هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارالحكم بن أبان(الحكم بن أبان العدني)
صدوق عابد ، وله أوهامت 154هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
مدارموسى بن عبد العزيز(موسى بن عبد العزيز القنباري)
صدوق سيئ الحفظت 175هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثامنة
مدارعبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران(عبد الرحمن بن بشر النيسابوري)
ثقةت 260هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: من صغار العاشرة
ت 360هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
مدارمحمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق بن زياد(ابن ريذة محمد بن عبد الله الأصبهاني)
ت 440هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
مدارفاطمة بنت عبد الله بن أحمد بن القاسم بن عقيل(فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية)
ت 524هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
2/2 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند

رواة بتغطية أقل