مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ — الأحاديث المختارة
٢
إسناد
10
مدار مطلق
14
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلةت 95هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليست 119هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست 147هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
مدارعثام بن علي بن هجير بن بجير بن زرعة بن عمرو بن مالك بن خالد بن ربيعة بن الوحيد : عامر بن كعب بن عامر بن كلاب(عثام بن علي الوحيدي)
صدوقت 194هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: كبار التاسعة
ت 440هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 524هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
ت 603هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند
ت 643هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 12 في السند