مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِنَّ اللهَ فَرَضَ صِيَامَ رَمَضَانَ وَسَنَنْتُ قِيَامَهُ — الأحاديث المختارة
٤
إسناد
6
مدار مطلق
18
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (4)
مدارصحابيعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمن(عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف القرشي)
أحد العشرةت 31هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد العشرة
مدارأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : إسماعيل ، وقيل : اسمه وكنيته واحد(أبو سلمة بن عبد الرحمن)
ثقة ، مكثرت 94هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
لين الحديثت 121هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
ثقة ، رمي بالإرجاءت 167هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
ثقة عابد ، تفرد النسائي بتليينهت 235هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: صغار التاسعة
ت 643هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند
شبه المدار — يظهر في 70%+ من الأسانيد
جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض(جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي)
ت 301هـ
3/4 إسناد (75%)
موضع: 6 في السند
إبراهيم بن أحمد بن جعفر بن موسى(إبراهيم بن أحمد بن جعفر الخرقي)
ت 374هـ
3/4 إسناد (75%)
موضع: 7 في السند
الحسن بن علي بن محمد بن الحسن بن عبد الله(الحسن بن علي بن محمد الجوهري)
ت 454هـ
3/4 إسناد (75%)
موضع: 8 في السند
محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الربيع بن ثابت بن وهب بن مشجعة بن الحارث بن عبد الله(محمد بن عبد الباقي بن محمد قاضي المرستان)
ت 535هـ
3/4 إسناد (75%)
موضع: 9 في السند