موسوعة الحديث الشريف

النضر بن شيبان الحداني البصري

الجزء 29 · الصفحة 384

6422 - س ق : النضر بن شيبان الحداني البصري . روى عن : أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ( س ق ) ، عن أبيه في فضل رمضان . روى عنه : القاسم بن الفضل الحداني ( س ق ) ، ونصر بن علي الجهضمي الكبير ( س ق ) ، وأبو عقيل الدورقي . قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء . وقال البخاري في حديثه هذا عن أبي سلمة عن أبيه: لم يصح قال ، وقال الزهري ، ويحيى بن أبي كثير ، ويحيى بن سعيد عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة، وهذا أصح . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان ممن يخطئ . روى له النسائي ، وابن ماجه، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا . أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وأحمد بن شيبان ، قالا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد، قال : أخبرنا القاضي أبو بكر الأنصاري، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري، قال : أخبرنا أبو القاسم إبراهيم بن أحمد بن جعفر الخرقي، قال : أخبرنا جعفر بن محمد الفريابي ، قال : حدثنا هدبة بن خالد القيسي ، قال : حدثنا القاسم بن الفضل الحداني ، قال : حدثنا النضر بن شيبان قال : كنا بعرفات فلقيت أبا سلمة بن عبد الرحمن فقلت: حدثني بشيء سمعته من أبيك ليس بين أبيك وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد ، قال : حدثني أبي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : إن الله فرض صيام رمضان، وسننت لكم قيامه . وبه ، قال : حدثنا جعفر ، قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا وكيع بن الجراح عن نصر بن علي الجهضمي، قال : أخبرنا النضر بن شيبان، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه عبد الرحمن بن عوف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : إن الله فرض صيام شهر رمضان، وسننت لكم قيامه، فمن صام وقام إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه . أخرجاه من الوجهين جميعا ، وقد وقع لنا من الوجه الأول عاليا بدرجتين، ومن الثاني بدرجة . وقال النسائي : هذا خطأ، والصواب حديث أبي سلمة عن أبي هريرة .

النضر بن شيبان الحداني البصري

الجزء 4 · الصفحة 223

س ق - النضر بن شيبان الحداني البصري . روى عن : أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه في فضل رمضان . وعنه : القاسم بن الفضل الحداني ، ونصر بن علي الجهضمي الكبير ، وأبو عقيل الدورقي . قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ليس حديثه بشيء . وقال البخاري في حديثه هذا : لم يصح ، وحديث الزهري وغيره عن أبي سلمة عن أبي هريرة أصح . وقال النسائي لما أخرج حديثه : هذا خطأ ، والصواب حديث أبي سلمة عن أبي هريرة . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان ممن يخطئ . قلت : فإذا كان أخطأ في حديثه وليس له غيره ، فلا معنى لذكره في " الثقات "، إلا أن يقال : هو في نفسه صادق ، وإنما غلط في اسم الصحابي ، فيتجه ، لكن يرد على هذا أن في بعض طرقه عنه : لقيت أبا سلمة فقلت له : حدثني بحديث سمعته من أبيك وسمعه أبوك من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال أبو سلمة : حدثني أبي ، فذكره ، وقد جزم جماعة من الأئمة بأن أبا سلمة لم يصح سماعه من أبيه ، فتضعيف النضر على هذا متعين . وقد قال ابن خراش : إنه لا يعرف بغير هذا الحديث . وأعله الدارقطني أيضا بحديث أبي سلمة عن أبي هريرة .

النضر بن شيبان الحداني

الجزء 4 · الصفحة 394

5832 - النضر بن شيبان الحداني ، عن أبي سلمة ، وعنه : أبو عقيل الدورقي ، والقاسم بن الفضل . قال البخاري : لم يصح حديثه ، قد رواه الزهري وجماعة عن أبي سلمة عن أبي هريرة س ق .

النضر بن شيبان الحداني

الجزء 1 · الصفحة 1002

7186 - [ س ق ] النضر بن شيبان الحداني ، بضم المهملة وتشديد الدال ، لين الحديث ، من السادسة .

النضر بن شيبان

الجزء 9 · الصفحة 436

2855 - س ق ، النضر بن شيبان (4 : 258 / 9068) .

النضر بن شيبان الحداني

الجزء 7 · الصفحة 533

النضر بن شيبان الحداني ، من أهل البصرة ، يروي عن : أبي سلمة ابن عبد الرحمن ، وكان ممن يخطئ ، روى عنه : نوح بن قيس ونصر بن علي الجهضمي جد نصر بن علي الجهضمي ، فإنه نصر بن علي بن نصر بن علي الجهضمي .

النضر بن شيبان الحداني

الجزء 3 · الصفحة 541

340 - ن ق : النضر بن شيبان الحداني . عن أبي سلمة في قيام رمضان . وعنه أبو عقيل الدورقي ، ونصر بن علي الجهضمي الكبير ، والقاسم بن الفضل الحداني . ذكره ابن حبان في " الثقات " . ووقع لنا حديثه عالياً في " المخلصيات " .

النضر بن شيبان الحداني

الجزء 8 · الصفحة 476

2182 - النضر بن شيبان الحداني ، روى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، روى عنه القاسم (164 م 6) بن الفضل الحداني ، ونصر بن علي الجهضمي سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن النضر بن شيبان فقال : ليس حديثه بشيء .