مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّ كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ أَخَا بَنِي سَالِمٍ أَصَابَهُ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ مَعَ رَسُولِ اللهِ — المعجم الكبير
٣
إسناد
7
مدار مطلق
12
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (3)
مدارعبد الرحمن بن أبي ليلى ، واسمه : يسار ، ويقال : بلال ، ويقال : داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس(عبد الرحمن بن أبي ليلى)
ثقةت 82هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: الثانية
ثقة ، إمام في التفسير وفي العلمت 100هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
وثقه الأئمةت 110هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة فقيه ، وكان يرسلت 128هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الخامسة
صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت 150هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: صغار الخامسة
ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهورت 175هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: السابعة