موسوعة الحديث الشريف

يزيد بن أبي حبيب ، واسمه سويد ، الأزدي ، أبو رجاء المصري مولى شريك بن الطفيل الأزدي ، حليف بني مالك بن حسل بن عامر بن لؤي ، وقيل : كان أبوه مولى امرأة لبني حسل ، وأمه مولاة لتجيب

الجزء 32 · الصفحة 102

6975 - ع : يزيد بن أبي حبيب ، واسمه سويد ، الأزدي ، أبو رجاء المصري مولى شريك بن الطفيل الأزدي ، حليف بني مالك بن حسل بن عامر بن لؤي ، وقيل : كان أبوه مولى امرأة لبني حسل ، وأمه مولاة لتجيب . روى عن : إبراهيم بن عبد الله بن حنين ( م س ) ، وأسلم أبي عمران التجيبي ( د ت س ) ، وبكر بن عمرو المعافري ( م ) ، وبكير بن عبد الله بن الأشج ، وأبي علي ثمامة بن شفي الهمداني ، وجعفر بن ربيعة ( م د س ) ، وجعفر بن عبد الله بن الحكم الأنصاري ( د ) ، والحارث بن يعقوب ( عخ م ت سي ) والد عمرو بن الحارث ، وحفص بن الوليد ( س ) ، والحكم بن عبد الله البلوي ( ق ) ، وخالد بن كثير الهمداني ( ق ) ، وخير بن نعيم الحضرمي ( م ) وداود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص ( ت ) ، وراشد بن جندل اليافعي ( تم ) ، وربيعة بن لقيط التجيبي ، وسالم بن عبد الله بن عمر ( ق ) ، وسالم بن غيلان التجيبي ( مد ) ، وسعد بن سنان ( د ت ق ) ويقال : سنان بن سعد ( بخ ق ) ، وسعيد بن أبي هند ( م س ق ) ، وسليمان بن أبي سليمان ، وسليمان بن سنان المدني ( س ) ، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي الكبير ( ت ) ، وسويد بن قيس التجيبي ( د س ق ) ، وصالح بن الحارث ، وصفوان بن سليم ( م ) ، وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي ( د ت ) إن كان محفوظا ، وعبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي ( ت ق ) ، وعبد الله بن راشد الزوفي ( د ت ق ) ، وعبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام ( س ) ، وعبد الرحمن بن ثعلبة الأنصاري ( ق ) ، وعبد الرحمن بن شماسة المهري ( م د ت ق ) ، وعبد الرحمن بن معاوية بن حديج ، وعبد العزيز بن أبي الصعبة ( س ق ) ، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعبيد بن أبي طلحة المكي ( قد ) ، وعراك بن مالك ( خ م د س ) ، وعطاء بن أبي رباح ( ع ) ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وعلي بن رباح اللخمي ( ت ق ) ، وعمار بن أبي فروة ( س ق ) ، وعمر بن عبد الله بن الأشج ، وعمرو بن شعيب ، وعمرو بن الوليد بن عبدة السهمي ( ق ) ، وعمران بن أبي أنس ( دس ) ، وعيسى بن طلحة بن عبيد الله ( د ) ، وكليب بن ذهل الحضرمي ( د ) ، ولهيعة بن عقبة ( ق ) والد عبد الله بن لهيعة ، ومحمد بن سهل بن أبي خيثمة ، ومحمد بن عمرو بن حلحلة ( خ د ) ، ومحمد بن عمرو بن عطاء ( م ) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( م ) فيما كتب إليه ، وأبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني ( ع ) ، ومسلم بن جبير ( د ) ، ومعمر بن أبي حبيبة ( ت ) ، وموسى بن سرجس ( ق ) ، وموسى بن سعد بن زيد بن ثابت ( م د ق ) ، وناعم مولى أم سلمة ( م ) ، ونافع مولى ابن عمر ( ق ) ، وأبي الحصين الهيثم بن شفي ( س ) ، والوليد بن عبدة السهمي ( د ) ، ويزيد بن أبي سعيد مولى المهري ( م د ) ، ويزيد بن محمد القرشي ( س ) ، ويزيد بن أبي منصور ، ويعقوب بن عبد الله بن الأشج ( م سي ) ، وأبي أفلح الهمداني ( د س ) ، وأبي بكر بن إسحاق أخي محمد بن إسحاق ( س ) ، وأبي الحسن مولى أم قيس بنت محصن ( بخ س ) ، وأبي عياش المصري ( د ق ) ، وأبي مرزوق التجيبي ( د ق ) ، وأبي وهب الجيشاني ( د ) . روى عنه : أبو خزيمة إبراهيم بن يزيد الثابتي ، وحرملة بن عمران التجيبي ، وحيوة بن شريح ( ع ) ، ورشدين بن سعد ، وزيد بن أبي أنيسة الجزري ( د س ) ، وسعيد بن أبي أيوب ( خ م د س ) ، وسليمان التيمي ، وعبد الله بن عياش بن عباس القتباني ( م ) ، وعبد الله بن لهيعة ( م ت ق ) ، وعبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم الأنصاري ( خت م4 ) ، وعمرو بن الحارث بن يعقوب ( خ م د س ق ) ، والليث بن سعد ( ع ) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ( بخ م4 ) ، ومعاوية بن سعيد التجيبي ( ق ) ، ويحيى بن أيوب المصري ( ع ) ، ويزيد بن يوسف المصري ( ل ) ، وأبو بكر العبسي ( ق ) . قال أبو سعيد بن يونس : كان مفتي أهل مصر في أيامه ، وكان حليما عاقلا ، وكان أول من أظهر العلم بمصر ، والكلام في الحلال والحرام ومسائل ، وقيل : إنهم كانوا قبل ذلك يتحدثون بالفتن والملاحم والترغيب في الخير . وقال الليث بن سعد : يزيد بن أبي حبيب سيدنا وعالمنا . وقال أبو عبيد الأجري : قلت لأبي داود : سمع من الزهري ؟ قال : لم يسمع من الزهري . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال ضمرة بن ربيعة ، عن إبراهيم بن عبد الله الكناني : اجتمع ناس فيهم يزيد بن أبي حبيب وهم يريدون أن يعودوا مريضا فتدافعوا الاستئذان على المريض ، فقال يزيد : قد علمت أن الضأن والمعزى إذا اجتمعت ، تقدمت المعزى ، فتقدم ، فاستأذن . وقال محمد بن سعد : يزيد بن أبي حبيب مولى لبني عامر بن لؤي من قريش ، وكان ثقة كثير الحديث ، مات سنة ثمان وعشرين ومائة . وقال غيره : بلغ زيادة على خمس وسبعين سنة . روى له الجماعة .

قال يحيى بن بكير : هو ابن قيس ، ويقال : سويد ، وله أخ اسمه خليفة

الجزء 4 · الصفحة 408

ع - يزيد بن أبي حبيب ، واسمه سويد الأزدي ، مولاهم ، أبو رجاء المصري . وقيل غير ذلك في ولائه . روى عن : عبد الله بن الحارث بن جز الزبيدي ، وأبي الطفيل ، وأسلم بن يزيد أبي عمران ، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين ، وخير بن نعيم الحضرمي ، وسويد بن قيس التجيبي ، وعبد الرحمن بن شماسة المهري ، وعبد العزيز بن أبي الصعبة ، وعطاء بن أبي رباح ، وعراك بن مالك ، وعبد الله بن راشد الزوفي ، وسعيد بن أبي هند ، وصفوان بن سليم ، وجعفر بن ربيعة ، وبكر بن عمرو ، والحارث بن يعقوب ، ومحمد بن عمرو بن حلحلة ، ومحمد بن عمرو بن عطاء ، وعمران بن أبي أنس ، وموسى بن سعد بن زيد بن ثابت ، ويزيد بن أبي سعيد المهري ، وأبي أفلح ، ويعقوب بن عبد الله بن الأشج ، والزهري ، وخلق . وعنه : سليمان التيمي ، ومحمد بن إسحاق ، وزيد بن أبي أنيسة ، وعمرو بن الحارث ، وعبد الحميد بن جعفر ، وعبد الله بن عياش القتباني ، وحيوة بن شريح ، وسعيد بن أبي أيوب ، وابن لهيعة ، والليث بن سعد ، ويحيى بن أيوب المصريون ، وآخرون . قال أبو سعيد بن يونس : كان مفتي أهل مصر في زمانه ، وكان حليما عاقلا ، وكان أول من أظهر العلم بمصر والكلام في الحلال والحرام ومسائل . وقال الليث : يزيد بن أبي حبيب سيدنا وعالمنا . وقال الآجري عن أبي داود : لم يسمع من الزهري . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث مات سنة ثمان وعشرين ومائة . وقال غيره : بلغ زيادة على خمس وسبعين سنة . قلت : وفيها أرخه ابن يونس . وقال : روى عنه الأكابر من أهل مصر ، ثم روى عن ابن لهيعة أنه ولد سنة ثلاث وخمسين . وقال البخاري : قال يحيى بن بكير : هو ابن قيس ، ويقال : سويد ، وله أخ اسمه خليفة . [ وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن يزيد بن أبي حبيب و] موسى الجهني أيهما أحب إليك ؟ فقال : يزيد ، قال : وسئل أبو زرعة عن يزيد فقال : بصري ثقة . وقال العجلي : مصري تابعي ثقة . وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : يزيد بن أبي حبيب عن عقبة بن عامر مرسل . وقال الليث : حدثنا يزيد بن أبي حبيب ، وعبد الله بن أبي جعفر ، وهما جوهريا البلد . وقال ابن وهب : لو جعلا في ميزان ما رجح أحدهما على الآخر .

يزيد بن أبي حبيب الأزدي أبو رجاء ، عالم أهل مصر

الجزء 4 · الصفحة 510

6289 يزيد بن أبي حبيب الأزدي أبو رجاء ، عالم أهل مصر ، عن : عبد الله بن الحارث بن جزء ، وأبي الطفيل ، وعنه : الليث ، وابن لهيعة ، وكان حبشيا ثقة ، من العلماء الحكماء الأتقياء ، مات 128 ع .

يزيد بن أبي حبيب المصري ، أبو رجاء ، واسم أبيه سويد

الجزء 1 · الصفحة 1073

7751 - [ ع ] يزيد بن أبي حبيب المصري ، أبو رجاء ، واسم أبيه سويد ، واختلف في ولائه ، ثقة فقيه ، وكان يرسل ، من الخامسة ، مات سنة ثمان وعشرين ، وقد قارب الثمانين .

يزيد بن أبي حبيب المصري ، كنيته : أبو رجاء واسم أبي حبيب قيس ، وقد قيل : سويد مولى بني عامر بن لؤي

الجزء 5 · الصفحة 546

يزيد بن أبي حبيب المصري ، كنيته : أبو رجاء واسم أبي حبيب قيس ، وقد قيل : سويد مولى بني عامر بن لؤي ، سمع عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي ، يروي عنه : أهل مصر ، مات في ولاية أبي جعفر سنة ثمان وعشرين ومائة ، وهو ما بين الخمس والسبعين إلى الثمانين .

يزيد بن أبي حبيب الفقيه ، أبو رجاء الأزدي . مولاهم المصري ، أحد الأعلام وشيخ تلك الناحية

الجزء 3 · الصفحة 562

368 - ع : يزيد بن أبي حبيب الفقيه ، أبو رجاء الأزدي . مولاهم المصري ، أحد الأعلام وشيخ تلك الناحية وكان أسود حبشياً . قال ابن لهيعة : ولد تقريباً في سنة ثلاث وخمسين ، سمعته يقول : كان أبي من أهل دنقلة ، ونشأت بمصر وهم علوية فقلبتهم عثمانية . قلت : روى عن عبد الله بن الحارث بن جزء ، وأبي الطفيل ، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين ، وسعيد بن أبي هند ، وعراك بن مالك ، وعلي بن رباح ، وخلق كثير ، حتى إنه روى عن تلامذته . وعنه سعيد بن أبي أيوب ، وحيوة بن شريح ، ويحيى بن أيوب ، وابن إسحاق ، والليث بن سعد ، وابن لهيعة ، وطائفة . قال أبو سعيد بن يونس : كان مفتي أهل مصر ، وكان حليماً عاقلاً ، وهو أول من أظهر العلم ، والمسائل ، والحلال ، والحرام بمصر ، وقبل ذلك كانوا يتحدثون في الترغيب ، والملاحم والفتن . وقال الليث : هو عالمنا وسيدنا . يقال : إنه ولد في إمرة معاوية . وقال الليث : حدثنا عبيد الله بن أبي جعفر ، ويزيد بن أبي حبيب ، وهما جوهرتا البلاد : كانت البيعة إذا جاءت لخليفة كان أول من يبايع عبيد الله ، ثم يزيد ، ثم الناس . وقال ابن لهيعة : كان يزيد كأنه فحمة . وقال ابن وهب : قيل لعمرو بن الحارث : أيهما كان أفضل يزيد بن أبي حبيب أو عبيد الله بن أبي جعفر ؟ قال : لو جعلا في ميزان ما رجح هذا على هذا . وقال ابن لهيعة : مرض يزيد بن أبي حبيب فعاده حوثرة بن سهيل أمير مصر ، فقال : يا أبا رجاء ما تقول في الصلاة في ثوب فيه دم البراغيث ؟ فحول وجهه ولم يكلمه ، فقام فنظر إلي يزيد ، فقال : تقتل خلقاً كل يوم وتسألني عن دم البراغيث ! . وقال الليث عن يزيد بن أبي حبيب : سمع ابن جزء الزبيدي يقول : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة " . وعن يزيد بن أبي حبيب ، قال : لا أدع أخاً لي يغضب علي مرتين ، بل أنظر ما يكره فأدعه . قال سعيد بن عفير : حدثنا أبو خالد المرادي ، أن زياد بن عبد العزيز بن مروان أرسل إلى يزيد بن أبي حبيب : ائتني لأسألك عن شيء من العلم ، قال : فأرسل إليه : بل أنت فائتني ، فإن مجيئك إلي زين لك ومجيئي إليك شين عليك . قال ضمام بن إسماعيل : لما كثرت المسائل على يزيد بن أبي حبيب لزم بيته . وروى ضمام عن أبي قبيل ، وموسى بن وردان ، والعلاء بن كثير ، قالوا : يزيد أول من سن العلم بمصر ، وكانوا إنما يتحدثون بالفتن والملاحم ، والترغيب ، قال : وكان أحد الثلاثة الذين جعل عمر بن عبد العزيز إليهم الفتيا بمصر . قال ابن يونس : اسم أبيه سويد مولى شريك بن الطفيل العامري . قال ابن لهيعة : مات يزيد سنة ثمان وعشرين ومائة .

يزيد بن أبي حبيب المصري ، وهو يزيد بن سويد ، يكنى أبا رجاء

الجزء 9 · الصفحة 267

1122 - يزيد بن أبي حبيب المصري ، وهو يزيد بن سويد ، يكنى أبا رجاء . روى عن : عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي ، وأبي الخير اليزني ، وسويد بن قيس . روى عنه : الليث بن سعد (355 م 6) ، وسعيد بن أبي أيوب ، وحيوة بن شريح ، ويحيى بن أيوب ، وحرملة بن عمران ، والحسن بن ثوبان ، وابن لهيعة ، ومحمد بن إسحاق . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن أبو معين قال : نا يحيى بن عبد الله بن بكير قال : سمعت الليث يقول : قال رجل ليزيد بن أبي حبيب : يا أبا رجاء ، ليت الناس كلهم مثلك ! قال : إذا ، كلهم كانوا سودان . قال ابن بكير : اسم أبيه سويد ، وهو نوبي معتق . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يزيد بن أبي حبيب وموسى الجهني : أيهما أحب إليك ؟ قال : يزيد أحب إلي . نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن يزيد بن أبي حبيب فقال : مصري ثقة .

يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ( ع ) الْإِمَامُ الْحُجَّةُ ، مُفْتِي الدِّيَارِ الْمِصْرِيَّةِ أَبُو رَجَاءٍ الْأَزْدِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْمِصْرِيُّ

الجزء 6 · الصفحة 31

10 - يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ( ع ) الْإِمَامُ الْحُجَّةُ ، مُفْتِي الدِّيَارِ الْمِصْرِيَّةِ أَبُو رَجَاءٍ الْأَزْدِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْمِصْرِيُّ وَقِيلَ : كَانَ أَبُوهُ سُوَيْدٌ مَوْلَى امْرَأَةٍ مَوْلَاةٍ لِبَنِي حِسْلٍ ، وَأُمُّهُ مَوْلَاةٌ لِتُجِيبَ . وُلِدَ بَعْدَ سَنَةِ خَمْسِينَ فِي دَوْلَةِ مُعَاوِيَةَ ، وَهُوَ مِنْ صِغَارِ التَّابِعِينَ . حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ ، الصَّحَابِيِّ ، وَأَبِي الْخَيْرِ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ ، وَأَبِي الطُّفَيْلِ اللَّيْثِيِّ - إِنْ صَحَّ - وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، وَعِكْرِمَةَ ، وَعَطَاءٍ ، وَعَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، وَعِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، وَنَافِعٍ ، وَأَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، وَأَسْلَمَ أَبِي عِمْرَانَ التُّجِيبِيِّ ، وَالْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ ، وَسُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ ، وَعِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَلَهِيعَةَ بْنِ عُقْبَةَ وَالِدِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، وَالْهَيْثَمِ بْنِ شُفَيٍّ ، وَخَلْقٍ ، وَيَنْزِلُ إِلَى أَنْ رَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ بِالْإِجَازَةِ . وَكَانَ مِنْ جِلَّةِ الْعُلَمَاءِ الْعَامِلِينَ ، ارْتَفَعَ بِالتَّقْوَى مَعَ كَوْنِهِ مَوْلًى أَسْوَدَ . حَدَّثَ عَنْهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ الْقِتْبَانِيُّ ، وَحَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ سَعِيدٍ التُّجِيبِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَاللَّيْثُ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، وَرِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الثَّاتِيُّ وَآخَرُونَ . وَهُوَ مُجْمَعٌ عَلَى الِاحْتِجَاجِ بِهِ ، وَذَكَرُهُ أَبُو حَاتِمٍ الْبُسْتِيُّ فِي كِتَابِ الثِّقَاتِ لَهُ . قَالَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ : كَانَ مُفْتِيَ أَهْلِ مِصْرَ فِي أَيَّامِهِ ، وَكَانَ حَلِيمًا ، عَاقِلًا ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ أَظْهَرَ الْعِلْمَ بِمِصْرَ ، وَالْكَلَامَ فِي الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ ، وَمَسَائِلَ . وَقِيلَ : إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ يَتَحَدَّثُونَ بِالْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الْخَيْرِ . وَقَالَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ : يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ سَيِّدُنَا وَعَالِمُنَا . وَقَالَ ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنَانِيِّ : اجْتَمَعَ نَاسٌ فِيهِمْ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ وَهُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يَعُودُوا مَرِيضًا ، فَتَدَافَعُوا الِاسْتِئْذَانَ عَلَى الْمَرِيضِ ، فَقَالَ يَزِيدُ : قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ الضَّأْنَ وَالْمِعْزَى إِذَا اجْتَمَعَتْ ، تَقَدَّمَتِ الْمِعْزَى ، فَتَقَدَّمَ ، فَاسْتَأْذَنَ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : يَزِيدُ بْنُ حَبِيبٍ ، مَوْلًى لِبَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ ، مِنْ قُرَيْشٍ ، وَكَانَ ثِقَةً كَثِيرَ الْحَدِيثِ مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ . وَقَالَ غَيْرُهُ : بَلَغَ زِيَادَةً عَلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَنَا أَكْمَلُ بْنُ أَبِي الْأَزْهَرِ الْعَلَوِيُّ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ ، وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَكْتُومٍ ، وَسُنْقُرٌ الزَّيْنِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُفِيدُ وَآخَرُونَ قَالُوا : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ حُضُورًا ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عُمَرَ الْوَرَّاقُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ يَوْمًا فَصَلَّى عَلَى أَهْلِ أُحُدٍ صَلَاتَهُ عَلَى الْمَيِّتِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ : إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، وَأَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لَأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الْآنَ ، وَإِنِّي قَدْ أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الْأَرْضِ ، أَوْ مَفَاتِيحَ الْأَرْضِ ، وَإِنِّي - وَاللَّهِ - مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي وَلَكِنْ أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنَافَسُوا فِيهَا . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَالٍ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ وُجُوهٍ ، عَنْ يَزِيدَ .