التقرير البحثي للحديث #٣٠٤٬٩٩٤
المعجم الكبير
عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب
أولاًنص الحديث
مَا مِنْ رَجُلٍ يَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ
ثانياًأحكام العلماء (2)
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:فصحت الروايتان جميعا وكلهم وقف الحديث
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:سئل عن حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحديث فقال يرويه الشعبي واختلف عنه فرواه داود بن أبي هند ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الشعبي عن ابن أبي ليلى عن أبي أيوب ورواه إسماعيل بن أبي خالد واختلف عنه فقال علي بن عاصم عن إسماعيل عن الشعبي عن الربيع بن خثيم عن ابن أبي ليلى عن أبي أيوب ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال ابن عيينة عن إسماعيل عن الشعبي عن الربيع بن خثيم عن عمرو بن ميمون عن ابن أبي ليلى عن أبي أيوب ولم يرفعه قال الشعبي فلقيت ابن أبي ليلى فحدثني وكذلك قال يزيد بن عطاء عن إسماعيل وتابعهما يعلى بن عبيد ومحمد بن إسحاق ويحيى بن سعيد الأموي عن إسماعيل ورواه عبد الله بن أبي السفر واختلف عنه فرواه عمر بن أبي زائدة عن ابن أبي السفر عن الشعبي عن الربيع بن خثيم نحو قول ابن عيينة ومن تابعه عن إسماعيل إلا أنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورواه شعبة عن ابن أبي السفر عن ابن أبي ليلى عن أبي أيوب موقوفا قاله أبو قطن وروح وقال مسلم عن شعبة عن ابن أبي السفر عن الشعبي عن أبي أيوب ولم يذكر بينهما أحدا ورواه أبو إسحاق السبيعي عن عمرو بن ميمون قال حدثني من سمع أبا أيوب قوله قال ذلك أبو الأحوص عنه وقال حديج عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك جعفر بن حميد عن حديج وخالفه بسرة بن صفوان وأبو إبراهيم الترجماني فقالا عن حديج عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن الربيع بن خثيم عن ابن أبي ليلى عن أبي أيوب ووقفه وقال عمر بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قوله لم يجاوز به والحديث حديث ابن أبي السفر عن الشعبي وهو الذي ضبط الإسناد حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي قال ثنا علي بن مسلم قال ثنا أبو عامر قال ثنا عمر بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل حدثنا الحسين بن إسماعيل قال ثنا علي بن مسلم قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا عمر قال ثنا عمر قال ثنا عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن الربيع بن خثيم مثل ذلك قال فقلت للربيع ممن سمعته قال من عمرو بن ميمون قال فلقيت عمرو بن ميمون فقلت له ممن سمعته من ابن أبي ليلى فأتيته فقلت له ممن سمعته قال من أبي أيوب الأنصاري يحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه البخاري عن عبد الله بن محمد المسندي عن أبي عامر عن عمر بالإسنادين جميعا قال وقال إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن ابن أبي ليلى عن أبي أيوب وقال موسى ثنا وهيب قال حدثني داود عن عامر عن ابن أبي ليلى عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال إسماعيل عن الشعبي عن الربيع بن خثيم قوله وحدثنا آدم قال ثنا شعبة وقال ثنا عبد الملك بن ميسرة سمعت هلال بن يساف عن الربيع بن خثيم عن عمرو بن ميمون عن ابن مسعود قوله وقال الأعمش وحصين عن هلال عن الربيع عن عبد الله قوله ورواه أبو محمد الحضرمي عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشيخ الدارقطني والصحيح حديث عبد الملك بن عمير وأبي عامر وأخرجه مسلم عن أبي أيوب الغيلاني عن أبي عامر العقدي وسئل عن أبي محمد الحضرمي فقال لا يعرف إلا في هذا فقط
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عمرو بن ميمون(ثقة عابد)←
عامر بن شراحيل ، وقيل : ابن عبد الله بن شراحيل ، وقيل : ابن شراحيل بن عبد(ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل)←
يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمن(لين الحديث .)←
رابعاًملاحظات على الرواة (10)
إسماعيل بن أبي خالد : هرمز ، ويقال : سعد ، ويقال : كثيرابن حجر: ويحيى بن هاشم السمسار أحد المتروكين ، وهو آخر من حدث عنه مطلقا
عبد الرحمن بن أبي ليلى ، واسمه : يسار ، ويقال : بلال ، ويقال : داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوسابن خزيمة: . وكذلك رواه جماعة ابن فضيل وغيره ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى والحديث مع الاختلاف في إسناده مرسل ، لأن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك معاذا ، ولا عبد الله بن زيد ، ولم يسم من حدثه عنهما أو عن أحدهما . (أخبرنا ) أبو بكر بن علي الحافظ ، ثنا إبراهيم بن عبد الله قال : قال محمد بن إسحاق بن خزيمة : عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ بن جبل ، ولا من عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب الأذان ، فغير جائز أن يحتج بخبر غير ثابت على أخبار ثابتة . (قال الشيخ ) : وقد روي في هذا الباب أخبار من أوجه أخر ، كلها ضعيفة ، قد بينت ضعفها في الخلافيات . وأمثل إسناد روي في تثنية الإقامة حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وهو إن صح فكل أذان روي ثنائية فهو بعد رؤيا عبد الله بن زيد ، فيكون أولى مما روي في رؤياه مع الاختلاف في كيفية رؤياه في الإقامة ، فالمدنيون يروونها مفردة ، والكوفيون يروونها مثنى مثنى ، وإسناد المدنيين موصول ، وإسناد الكوفيين مرسل ، ومع موصول المدنيين مرسل سعيد بن المسيب وهو أصح التابعين إرسالا ، ثم ما روينا من الأمر بالإفراد بعده وفعل أهل الحرمين وبالله التوفيق
يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمنيحيى بن معين: حدثنا ابن حماد [ قال ] : ثنا عباس عن يحيى قال : يزيد بن عطاء مولى أبي عوانة من فوق ضعيف
يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمنيحيى بن معين: نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : يزيد بن عطاء هو مولى أبي عوانة من فوق ، ضعيف الحديث
يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمنيحيى بن معين: وعن يحيى بن معين : ليس بشيء . وكذا قال الدوري عن ابن معين . وقال مرة عن ابن معين : ضعيف
يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمنالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي
يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمنالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال مرة : ليس بالقوي
يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمنيحيى بن معين: وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بشيء
يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمنيحيى بن معين: وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال غيره ، عن يحيى بن معين : كان أبو عوانة عبدا ليزيد بن عطاء ، وحديث أبي عوانة جائز ، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف ، ثبت أبو عوانة وسقط مولاه يزيد
بشر بن الوليد بن خالدأحمد بن علي البيكندي: وقال السليماني : منكر الحديث .
خامساًروايات موازية (10 كتاب)
مَنْ قَالَ عَشْرًا كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ...
وَقَالَ سُلَيمَانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ أَبِي السَّفَرِ عَنِ الشَّعبِيِّ عَن رَبِيعِ...
مَنْ قَالَ عَشْرَ مَرَّاتٍ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ...
مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ ، لَا شَرِيكَ لَهُ...
مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ...
مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ...
مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ...
مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ...
مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ...
مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٠٤٬٩٩٤
الباب: عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/304994
الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: فصحت الروايتان جميعا وكلهم وقف الحديث