مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ - حِينَ قُتِلَ عُمَرُ - : مَرَرْتُ عَلَى أَبِي لُؤْلُؤَةَ ، — شرح معاني الآثار
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيعمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب(عمرو بن العاص بن وائل السهمي)
الصحابي المشهورت 42هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: الصحابي المشهور
مدارصحابيعبد الرحمن بن أبي بكر الصديق : عبد الله ابن أبي قحافة : عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، ويقال كان اسمه في الجاهلية : عبد الكعبة ، ويقال: عبد العزى ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمن(عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق)
تأخر إسلامه إلى قبيل الفتح ، وشهد اليمامة والفتوحت 53هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: تأخر إسلامه إلى قبيل الفتح ، وشهد اليمامة والفتوح
أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبارت 87هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: من كبار الثانية
الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت 123هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من رؤوس الطبقة الرابعة
ثقة ثبتت 141هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السادسة
ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهورت 175هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: السابعة
صدوق كثير الغلط ، ثبت في كتابه ، وكانت فيه غفلةت 222هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة
ت 270هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 321هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند