تحليل الحلقات الضعيفة في الأسانيد
أَرَأَيْتِ إِنْ كَانَ عَلَى أُخْتِكِ دَيْنٌ ، أَكُنْتِ قَضَيْتِهِ
صحيح ابن خزيمة — باب ذكر البيان أن من قضى الصوم عن الناذر فالقضاء جائز عن الميت
صحابيثقة ثبتثقةصدوقلينضعيفغير مُقيَّم
سند ١ — صحيح ابن خزيمةباب ذكر البيان أن من قضى الصوم عن الناذر فالقضاء جائز عن الميتضعيف — فيه ضعيف أو متروكقد أعل حديث ابن عباس بالاضطراب ففي رواية أن السائل
الحلقات الضعيفة: ابن خزيمة
سند ٢ — صحيح ابن خزيمةباب ذكر البيان أن من قضى الصوم عن الناذر فالقضاء جائز عن الميتضعيف — فيه ضعيف أو متروكقد أعل حديث ابن عباس بالاضطراب ففي رواية أن السائل
الحلقات الضعيفة: ابن خزيمة
سند ٣ — صحيح ابن خزيمةباب ذكر البيان أن من قضى الصوم عن الناذر فالقضاء جائز عن الميتضعيف — فيه ضعيف أو متروكقد أعل حديث ابن عباس بالاضطراب ففي رواية أن السائل
الحلقات الضعيفة: ابن خزيمة
سند ٤ — صحيح ابن خزيمةباب ذكر البيان أن من قضى الصوم عن الناذر فالقضاء جائز عن الميتضعيف — فيه ضعيف أو متروكقد أعل حديث ابن عباس بالاضطراب ففي رواية أن السائل
الحلقات الضعيفة: ابن خزيمة
سند ٥ — صحيح ابن خزيمةباب ذكر البيان أن من قضى الصوم عن الناذر فالقضاء جائز عن الميتضعيف — فيه ضعيف أو متروكقد أعل حديث ابن عباس بالاضطراب ففي رواية أن السائل
الحلقات الضعيفة: ابن خزيمة
سند ٦ — صحيح ابن خزيمةباب ذكر البيان أن من قضى الصوم عن الناذر فالقضاء جائز عن الميتضعيف — فيه ضعيف أو متروكقد أعل حديث ابن عباس بالاضطراب ففي رواية أن السائل
الحلقات الضعيفة: ابن خزيمة
سند ٧ — صحيح ابن خزيمةباب ذكر البيان أن من قضى الصوم عن الناذر فالقضاء جائز عن الميتضعيف — فيه ضعيف أو متروكقد أعل حديث ابن عباس بالاضطراب ففي رواية أن السائل
الحلقات الضعيفة: ابن خزيمة
سند ٨ — صحيح ابن خزيمةباب ذكر البيان أن من قضى الصوم عن الناذر فالقضاء جائز عن الميتضعيف — فيه ضعيف أو متروكقد أعل حديث ابن عباس بالاضطراب ففي رواية أن السائل
الحلقات الضعيفة: ابن خزيمة
سند ٩ — صحيح ابن خزيمةباب ذكر البيان أن من قضى الصوم عن الناذر فالقضاء جائز عن الميتضعيف — فيه ضعيف أو متروكقد أعل حديث ابن عباس بالاضطراب ففي رواية أن السائل
الحلقات الضعيفة: ابن خزيمة
ملخص نقدي
0
أسانيد قوية
0
أسانيد وسط
0
فيها ضعف
9
أسانيد ضعيفة