التقرير البحثي للحديث #١٨٬١٩٧

صحيح مسلم

باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة

أولاًنص الحديث

حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ حَدَّثَنَا عَبدَةُ ح وَحَدَّثَنَاهُ ابنُ نُمَيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَعَبدَةُ ح وَحَدَّثَنَا

ثالثاًالأسانيد (5)

السند ١
عبد الله بن نمير(ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة)←
محمد بن عبد الله بن نمير(ثقة حافظ فاضل)←
مسلم بن الحجاج بن مسلم(ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
السند ٢
السند ٥

رابعاًملاحظات على الرواة (7)

شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : مولده سنة اثنتين وثمانين ، ومات سنة ستين ومائة في أولها وله يوم مات سبع وسبعون سنة وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: ولد بنهريان قرية أسفل من واسط سنة ثلاث وثمانين ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تابعه عليه بعد أهل العراق، وقال: رأيت الحسن بن أبي الحسن وعليه عمامة سوداء .
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ: إِنِّي أَنْكَحْتُ ابْنَتِي ثُمَّ أَصَابَهَا شَكْوَى فَتَمَرَّقَ رَأْسُهَا...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

لَعَنَ اللهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

لَعَنَ اللهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

لَعَنَ اللهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

لَعَنَ اللهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

لَعَنَ اللهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَعَنَ اللهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَعَنَ اللهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

لَعَنَ اللهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ4 سندرابط ←

لَعَنَ اللهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ...

مسند الحميديت 219هـ1 سندرابط ←

لَعَنَ اللهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: صحيح مسلم — حديث رقم ١٨٬١٩٧

الباب: باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/18197