مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يُقَبِّلُ بَعْدَمَا يَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يُصَ — سنن الدارقطني
٥
إسناد
5
مدار مطلق
15
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (5)
أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أم المؤمنين
ثقة إلا أنه يرسل ويدلست 92هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الخامسة
صدوقت 141هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت 159هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: رؤس الطبقة السابعة
ت 385هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
شبه المدار — يظهر في 70%+ من الأسانيد
الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن أبان(الحسين بن إسماعيل المحاملي)
ت 330هـ
4/5 إسناد (80%)
موضع: 7 في السند