التقرير البحثي للحديث #١٤٥٬٥٤٦
سنن الدارقطني
باب ما روي فِي فضل الوضوء واستيعاب جميع القدم فِي الوضوء بالماء
أولاًنص الحديث
كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسًا فَجَاءَهُ رَجُلٌ
ثانياًأحكام العلماء (6)
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:هذا باطل
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:والوازع ضعيف وذكره العقيلي في الضعفاء في ترجمة المغيرة فقال لا يتابعه عليه إلا مثله
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:غريب
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:قال الشيخ ولا أعلم رواه عن الوازع بهذا الإسناد غير مغيرة هذا
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:عامة ما يرويه وازع عن شيوخه بالأسانيد التي يرويها غير محفوظة
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:هذا حديث باطل بهذا الإسناد ووازع بن نافع ضعيف الحديث
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(صح)←
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب(كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت)←
السند ٢
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(صح)←
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب(كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت)←
رابعاًملاحظات على الرواة (11)
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
مغيرة بن سقلابابن عدي: منكر الحديث
مغيرة بن سقلابابن عدي: وقال ابن عدي : حراني ، منكر الحديث .
الوازع بن نافعالبخاري: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : وازع بن نافع العقيلي عن أبي سلمة وسالم ، منكر الحديث ، سمع منه علي بن ثابت .
الوازع بن نافعأبو حاتم الرازي: ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن الوازع بن نافع فقال : ضعيف الحديث ، [ وقال مرة أخرى : ذاهب الحديث
الوازع بن نافعأبو زرعة الرازي: سئل أبو زرعة عن وازع بن نافع فقال : ضعيف الحديث ] جدا ، ليس بشيء ، وكان في كتابنا أحاديث فلم يقرأها ، وقال : اضربوا عليها ؛ فإنها [ أحاديث ] منكرة [ بمرة ]
الوازع بن نافعأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : لا يعتمد على روايته؛ لأنه متروك الحديث . وقال أيضا: ضعيف الحديث جدا ليس بشيء، وقال لابنه: اضرب على أحاديثه فإنها منكرة ولم يقرأها
الوازع بن نافعالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
الوازع بن نافعأبو القاسم البغوي: وقال البغوي : ضعيف جدا
الوازع بن نافعالنسائي: وقال النسائي : متروك
الوازع بن نافعالنسائي: وقال النسائي : وازع بن نافع متروك الحديث .
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٥٬٥٤٦
الباب: باب ما روي فِي فضل الوضوء واستيعاب جميع القدم فِي الوضوء بالماء
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/145546
الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: هذا باطل