مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَ عُمَرُ وَعَلِيٌّ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ لَا يُوَرِّثُونَ النِّسَاءَ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا أَعْتَقْنَ — سنن البيهقي الكبرى
٣
إسناد
8
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (3)
مدارإبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخع(إبراهيم النخعي)
ثقة إلا أنه يرسل كثيرات 94هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست 147هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة حافظ ، له مناكيرت 186هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: صغار الثامنة
ثقة ثبت إمام .ت 226هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة .
ت 293هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
مدارحسان بن محمد بن أحمد بن هارون بن حسان بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف(حسان بن محمد بن أحمد النيسابوري)
ت 349هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 403هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند