التقرير البحثي للحديث #١٤٢٬٧٧٩

سنن البيهقي الكبرى

باب كراهية خصاء البهائم

أولاًنص الحديث

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ إِخْصَاءِ الْإِبِلِ ، وَالْبَقَرِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:منقطع

ثالثاًالأسانيد (4)

رابعاًملاحظات على الرواة (14)

جبارة بن المغلسمغلطاي: L جبارة بن مغلس ، عن شبيب بن شيبة الحبطي - وهما ضعيفان
جبارة بن المغلسيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن ، نا حسين بن الحسن قال : سمعت يحيى بن معين يقول : جبارة كذاب
جبارة بن المغلسأبو حاتم الرازي: روى عن : محمد بن طلحة ، وأبي بكر النهشلي ، وقيس بن الربيع ، ضعيف الحديث ، سمعت أبي يقول ذلك
جبارة بن المغلسمحمد بن عبد الله بن نمير: سمعت يعقوب بن إسحاق ، سمعت صالح بن محمد ، سألت ابن نمير عن جبارة ؟ فقال : ثقة . فقلت إنه حدثنا عن ابن المبارك عن حميد عن أبي الورد عن أبيه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا أحمر ، فقال : " أنت أبو الورد " . فقال ابن نمير : هذا منكر
جبارة بن المغلسابن حجر: ضعيف
جبارة بن المغلسالذهبى: ضعيف
جبارة بن المغلسمحمد بن عبد الله بن نمير: قلت : وقد ثنا عن حماد بن زيد عن إسحاق بن سويد عن يحيى بن يعمر عن ابن عمر أن رجلا نادى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " لبيك " . قال ابن نمير : وهذا منكر ، ثم قال ابن نمير : حسبك ، ثم قال : أظن أن بعض جيرانه أفسد عليه كتبه . فقلت له يعني يحيى الحماني . فقال : لا أسمي أحدا
جبارة بن المغلسالدارقطني: وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : متروك .
جبارة بن المغلسيحيى بن معين: وقال الحسين الرازي ، عن ابن معين : كذاب
جبارة بن المغلسيحيى بن معين: وقال الحسين بن الحسن الرازي ، عن يحيى بن معين : كذاب
جبارة بن المغلسالدارقطني: وقال الدارقطني : متروك
عيسى بن يونس بن أبي إسحاقأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان بن نفيل : قلت لأحمد : إن أبا قتادة الحراني كان يتكلم في وكيع ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
عيسى بن يونس بن أبي إسحاقأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان بن نفيل قلت لأحمد بن حنبل إن أبا قتادة يعني الحراني كان يتكلم في وكيع ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك فقال من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْخِصَاءَ ، وَيَقُولُ : فِيهِ تَمَامُ الْخَلْقِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

فِيهَا نَمَاءُ الْخَلْقِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خِصَاءِ الْخَيْلِ وَالْبَهَائِمِ ، وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : فِيهِ نَمَاءُ الْخَلْقِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

كَانَ يَكْرَهُ الْإِخْصَاءَ ، وَيَقُولُ : فِيهِ نَمَاءُ الْخَلْقِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

كَانَ يَكْرَهُ إِخْصَاءَ الْبَهَائِمِ ، وَيَقُولُ : لَا تَقْطَعُوا نَامِيَةَ خَلْقِ اللهِ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ إِخْصَاءِ الْخَيْلِ وَالْبَهَائِمِ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

مِنْهَا نَشَأَتِ الْخَلْقُ ، وَلَا تَصْلُحُ الْإِنَاثُ إِلَّا بِالذُّكُورِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٤٢٬٧٧٩

الباب: باب كراهية خصاء البهائم

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/142779

الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: منقطع