مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كُلُّ فَرِيضَةٍ لَا تَزُولُ إِلَّا إِلَى فَرِيضَةٍ ، فَتِلْكَ الَّتِي قَدَّمَ اللهُ ، وَتِلْكَ فَرِيضَةُ الزَّوْجِ لَهُ — سنن البيهقي الكبرى
٦
إسناد
6
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (6)
الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت 123هـ
6/6 إسناد (100%)
موضع: 1–4 في السندالطبقة: من رؤوس الطبقة الرابعة
صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت 150هـ
6/6 إسناد (100%)
موضع: 2–5 في السندالطبقة: صغار الخامسة
صدوق يخطئت 199هـ
6/6 إسناد (100%)
موضع: 3–6 في السندالطبقة: التاسعة
مدارأحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة ، قال الحاكم : أحمد بن محمد بن العلاء بن العباس بن عمير بن عطارد بن حاجب(أحمد بن عبد الجبار العطاردي)
ضعيف ، وسماعه للسيرة صحيحت 270هـ
6/6 إسناد (100%)
موضع: 4–7 في السندالطبقة: العاشرة
ت 346هـ
6/6 إسناد (100%)
موضع: 5–8 في السند