مدار الحديث — نقطة الاجتماع
وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا وَأَبُو عَبدِ الرَّحمَنِ قَالُوا ثَنَا أَبُو العَبَّاسِ أَنب — سنن البيهقي الكبرى
٣
إسناد
8
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (3)
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مدارعبد الرحمن بن وعلة ، ويقال : ابن أسميفع ، ويقال : ابن السميفع بن وعلة بن يعفر بن سلامة بن شرحبيل بن علقمة(عبد الرحمن بن وعلة السبائي)
صدوقت 91هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الرابعة
مداريحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ، ويقال : يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد ، ولا يصح(يحيى بن سعيد الأنصاري)
ثقة ثبتت 143هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة حافظ ، عابدت 197هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
ثقةت 268هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 346هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند