التقرير البحثي للحديث #١٢٤٬٤١٠

سنن البيهقي الكبرى

باب فضل صلاة القائم على صلاة القاعد

أولاًنص الحديث

مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ

ثانياًأحكام العلماء (2)

علي بن خلف بن بطال:قوله من صلى نائما فله نصف أجر القاعد فلا يصح معناه عند العلماء لأنهم مجمعون على أن النافلة لا يصليها القادر على القيام إيماء وإنما دخل الوهم على ناقل الحديث
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:هو حديث لم يروه إلا حسين المعلم وهو حسين بن ذكوان عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين وقد اختلف أيضا على حسين المعلم في إسناده ولفظه اختلافا يوجب التوقف عنه وإن صح حديث حسين عن ابن بريدة عن عمران بن حصين هذا فلا أدري ما وجهه

ثالثاًالأسانيد (3)

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

الحسين بن ذكوانالعقيلي: وقال أبو جعفر العقيلي : ضعيف مضطرب الحديث
عبد الله بن بريدة بن الحصيبالحازمي: وفي " العلل " للحازمي : عبد الله أشهر من سليمان ولم يسمعا من أبيهما وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة وسليمان أصح حديثا منه وأكثر أصحابه من أهل الكوفة ، وأما ابنه أوس فمجهول ، حديثه أشبه شيء بالباطل
عبد الله بن بريدة بن الحصيبإبراهيم الحربي: وقال إبراهيم الحربي : عبد الله أتم من سليمان ، ولم يسمعا من أبيهما ، وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة ، وسليمان أصح حديثا
يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .يعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، وكان يعد من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

صَلِّ قَائِمًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

صَلِّ قَائِمًا ، فَهُوَ أَفْضَلُ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

صَلَاةُ الْقَائِمِ أَفْضَلُ ، وَصَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

صَلَاتُهُ قَائِمًا أَفْضَلُ ، وَصَلَاتُهُ قَاعِدًا عَلَى نِصْفٍ مِنْ صَلَاتِهِ قَائِمًا...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٤٬٤١٠

الباب: باب فضل صلاة القائم على صلاة القاعد

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/124410

الحكم: علي بن خلف بن بطال: قوله من صلى نائما فله نصف أجر القاعد فلا يصح معناه عند العلماء لأنهم مجمعون على أن النافلة لا يصليها القادر على القيام إيماء وإنما دخل الوهم على ناقل الحديث