موسوعة الحديث الشريف

عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي ، أبو سهل المروزي ، قاضي مرو ، أخو سليمان بن بريدة ، وكانا توأمين

الجزء 14 · الصفحة 328

3179 - ع : عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي ، أبو سهل المروزي ، قاضي مرو ، أخو سليمان بن بريدة ، وكانا توأمين . روى عن : أنس بن مالك ، وأبيه بريدة بن الحصيب ( ع ) ، وبشير بن كعب العدوي ( خ س ) ، وحميد بن عبد الرحمن الحميري ( م د ) ، وحنظلة بن علي الأسلمي ( د س ) ، وحويطب بن عبد العزى ، ودغفل بن حنظلة النسابة ، وأبي سبرة سالم بن سبرة الهذلي ، وسعيد بن المسيب ، وسمرة بن جندب ( ع ) ، وصعصعة بن صوحان ، وعامر الشعبي ( م د س ) ، وعبد الله بن عباس ، وعبد الله بن عمر ( د س ) ، وعبد الله بن عمرو ( د ) ، وعبد الله بن مسعود ( قد ) ، وعبد الله بن مغفل المزني ( ع ) ، وعمران بن حصين ( خ 4 ) ، ومعاوية بن أبي سفيان ، والمغيرة بن شعبة ، ويحيى بن يعمر ( ع ) ، وأبي الأسود الديلي ( خ 4 ) ، وأبي موسى الأشعري ( س ) ، وأبي هريرة ، وعائشة ( ت س ق ) ، وأم سلمة ( د ت س ) ، وقيل : عن أمه ( ت ) ، عن أم سلمة . روى عنه : الأجلح بن عبد الله الكندي ( ت س ق ) ، وبشير بن المهاجر ( م 4 ) ، وبشير الكوسج النيسابوري ثم المروزي ، وثواب بن عتبة ( ت ق ) ، وأبو بكر جبريل بن أحمر ( د س ) ، وحجير بن عبد الله ( د ت ق ) ، وحسين بن ذكوان المعلم ( ع ) ، وحسين بن واقد المروزي ( م 4 ) ، وحماد بن أبي سليمان ( س ) ، وخالد بن عبيد العتكي ( ق ) ، وداود بن أبي الفرات ( خ ت س ) ، ورميح بن هلال الطائي ، والزبير بن جنادة الهجري ( ت ) ، والزبير بن عدي ( س ) ، وسعد بن عبيدة ( ت س ) ، وسعيد الجريري ( خ م د س ) ، وابنه سهل بن عبد الله بن بريدة ، وسهيل بن أبي صالح ، وصالح بن حيان القرشي ( فق ) ، وابنه صخر بن عبد الله بن بريدة ( د ) ، وعامر الشعبي ، وعامر الأحول ( د ) ، وعبد الله بن عطاء المكي ( م 4 ) ، وأبو طيبة عبد الله بن مسلم السلمي المروزي ( د ت س ) ، وعبد الجليل بن عطية ( ص ) ، وعبد الكريم بن سليط البصري ( سي ) ، وعبد المؤمن بن خالد الحنفي ( د ت س ) ، وأبو مالك عبيد الله بن الأخنس ( س ) ، وأبو المنيب عبيد الله بن عبد الله العتكي ( د س ق ) ، وعبيد الله بن العيزار ، وعثمان بن غياث ( م د ) ، وعطاء بن السائب ( س ) ، وعطاء الخراساني ( م ) ، وعلي بن سويد بن منجوف السدوسي ( خ ) ، وعمارة بن أبي حفصة ، وعمرو بن أبي حكيم الواسطي ( د ) ، وعيسى بن عبيد الكندي ( س ) ، وفائد أبو العوام ( سي ) ، وقتادة ( 4 ) ، وكهمس بن الحسن ( ع ) ، ومالك بن مغول ( م 4 ) ، ومحارب بن دثار ( م د س ) ، وأبو هلال محمد بن سليم الراسبي ، ومطر الوراق ( عخ م ) ، ومعاوية بن عبد الكريم الثقفي ( خت ) ، والمغيرة بن سبيع ( س ) ، ومقاتل بن حيان ، ومقاتل بن سليمان ، والمنذر بن ثعلبة العبدي ، وميمون أبو عبد الله ( س ) ، والوليد بن ثعلبة الطائي ( د سي ق ) ، ويزيد بن حيان أخو مقاتل بن حيان ( قد ) ، ويزيد بن عقبة العتكي ، ويزيد النحوي ، ويوسف بن صهيب ( د س ) ، وأبو ربيعة الإيادي ( د ت ق ) ، وأبو هاشم الرماني ( د س ق ) . قال أبو بكر الأثرم : قلت لأبي عبد الله : ابني بريدة سليمان ، وعبد الله قال : أما سليمان فليس في نفسي منه شيء ، وأما عبد الله ، ثم سكت ثم قال : كان وكيع يقول كانوا لسليمان بن بريدة أحمد منهم لعبد الله بن بريدة ، أو شيئا هذا معناه ، وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : قال وكيع : يقولون سليمان أصحهما حديثا قال عبد الله : قال أبي : عبد الله بن بريدة الذي روى عنه : حسين بن واقد ما أنكرها ، وأبو المنيب أيضا يقول : كأنها من قبل هؤلاء ، وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم والعجلي ثقة ، وقال أبو تميلة ، عن رميح بن هلال الطائي ، عن عبد الله بن بريدة : ولدت لثلاث خلون من خلافة عمر فجاء عبد لنا فبشر أبي وهو جالس عند عمر فقال : أنت حر ، قال : ثم ولد أخي سليمان بعدي وكانا توأما ، فجاء غلام آخر لنا إلى أبي وهو عند عمر فقال : ولد لك غلام ، فقال : سبقك فلان ، قال : إنه آخر ، قال : فقال عمر : وهذا أيضا - أي : أعتقه . وقال أحمد بن سيار المروزي : مات عبد الله بن بريدة بجاورسة قرية من قرى مرو : ومات سليمان بن بريدة بقنين يعني قرية من قرى مرو ، وكان بين موته وموت أخيه عبد الله عشر سنين ، مات سليمان قبله بعشر سنين . وتوفي عبد الله في ولاية أسد بن عبد الله ، وهو على القضاء . وقال أبو حاتم بن حبان : ولد عبد الله بن بريدة في السنة الثالثة من خلافة عمر بن الخطاب ، سنة خمس عشرة هو وأخوه سليمان بن بريدة توأم . ومات سليمان بن بريدة بمرو وهو على القضاء بها سنة خمس ومائة ، وولي أخوه بعده القضاء بها ، فكان على القضاء بمرو إلى أن مات سنة خمس عشرة ومائة ، وقد قيل : إنهما ماتا في يوم واحد ، وليس ذلك بشيء . روى له الجماعة .

عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي ، أبو سهل المروزي ، قاضي مرو ، أخو سليمان ، وكانا توأمين

الجزء 2 · الصفحة 307

ع - عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي ، أبو سهل المروزي ، قاضي مرو ، أخو سليمان ، وكانا توأمين . روى عن : أبيه ، وابن عباس ، وابن عمر ، وعبد الله بن عمرو ، وابن مسعود ، وعبد الله بن مغفل ، وأبي موسى الأشعري ، وأبي هريرة ، وعائشة ، وسمرة بن جندب ، وعمران بن حصين ، ومعاوية ، والمغيرة بن شعبة ، ودغفل بن حنظلة النسابة ، وبشير بن كعب ، وحميد بن عبد الرحمن الحميري ، وأبي الأسود الديلي ، وحنظلة بن علي الأسلمي ، وابن المسيب ، ويحيى بن يعمر ، وجماعة . وعنه : بشير بن المهاجر ، وبشير الكوسج ، وثواب بن عتبة ، وحجير بن عبد الله ، وحسين بن ذكوان ، وحسين بن واقد المروزي ، وداود بن أبي الفرات وابناه : صخر وسهل ، وسعيد الجريري ، وسعد بن عبيدة ، وعبد الله بن عطاء المكي ، وأبو طيبة عبد الله بن مسلم المروزي ، وأبو المنيب عبيد الله بن عبد الله العتكي ، وعثمان بن غياث ، وعلي بن سويد بن منجوف ، وقتادة ، وكهمس بن الحسن ، ومالك بن مغول ، ومحارب بن دثار ، ومطر الوراق ، والوليد بن ثعلبة ، وغيرهم . قال الأثرم ، عن أحمد : أما سليمان فليس في نفسي منه شيء ، وأما عبد الله ، ثم سكت ، ثم قال : كان وكيع يقول : كانوا لسليمان أَحْمَدَ منهم لعبد الله . وقال في رواية أخرى ، عن وكيع : كان سليمان أصحهما حديثا . وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : عبد الله بن بريدة الذي روى عنه حسين بن واقد : ما أنكرهما ، وأبو المنيب أيضا . وقال ابن معين ، والعجلي ، وأبو حاتم : ثقة . وقال أبو تميلة ، عن رميح الطائي ، عن عبد الله بن بريدة : ولدت لثلاث خلون من خلافة عمر . وقال أحمد بن سيار المروزي : مات بقرية من قرى مرو ، وكان بينه وبين موت أخيه سليمان عشر سنين ، وتوفي عبد الله في ولاية أسد بن عبد الله على القضاء . وقال ابن حبان : ولد عبد الله سنة (115) ، وهو وأخوه سليمان توأم ، ومات سليمان وهو على القضاء بمرو سنة (100) ، وولي أخوه بعده القضاء إلى أن مات سنة خمس عشرة ومائة ، فعلى هذا يكون عمر عبد الله مائة سنة ، وقد قيل : إنهما ماتا في يوم واحد ، وليس بشيء . قلت : وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل » : قال أبو زرعة : لم يسمع من عمر . وقال الدارقطني في كتاب النكاح من « السنن » : لم يسمع من عائشة . وقال ابن خراش : صدوق كوفي ، نزل البصرة . وقال أبو القاسم البغوي : حدثني محمد بن علي الجوزجاني قال : قلت لأبي عبد الله يعني أحمد بن حنبل : سمع عبد الله من أبيه شيئا ؟ قال : ما أدري عامة ما يروى عن بريدة عنه . وضعف حديثه . وقال إبراهيم الحربي : عبد الله أتم من سليمان ، ولم يسمعا من أبيهما ، وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة ، وسليمان أصح حديثا . ويتعجب من الحاكم مع هذا القول في ابن بريدة كيف يزعم أن سند حديثه من رواية حسين بن واقد عنه عن أبيه أصح الأسانيد لأهل مرو .

عبد الله بن بريدة قاضي مرو وعالمها

الجزء 3 · الصفحة 92

2644 - عبد الله بن بريدة قاضي مرو وعالمها ، عن : أبيه وعمران بن حصين وعائشة . وعنه : مالك بن مغول وحسين بن واقد وأبو هلال ، ثقة ، ولد عام اليرموك ، وعاش مائة ، توفي 115 . ع

عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي . أبو سهل المروزي ، قاضيها

الجزء 1 · الصفحة 493

3244 - [ ع ] عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي . أبو سهل المروزي ، قاضيها . ثقة . من الثالثة . مات سنة خمس ومائة ، وقيل : بل خمس عشرة ، وله مائة سنة .

عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي أبو سهلة المروزي قاضيها توأم سليمان

الجزء 7 · الصفحة 256

2817 - ( ع ) عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي أبو سهلة المروزي قاضيها توأم سليمان . ذكره ابن حبان في جملة الثقات وقال : ولاه يزيد بن المهلب قضاء مرو ومات بجاروسة قرية من مرو . وذكر المزي أنه ولي القضاء بعد أخيه سليمان وأن سليمان مات سنة خمس ومائة . أنبا أبو بكر الجراحي ثنا أبو رجاء محمد بن حمدويه ثنا أبو عمار ثنا أوس ابن عبد الله بن بريدة قال [ ق 248 ب ] كان عبد الله قاضي مرو أربعا وعشرين سنة ، وكان يأخذ الرزق على القضاء . قلت لأوس من حدثك بهذا قال : سهل أخي ، والوالدة ، وأهل بيتي . روى عنه نهشل بن سعيد . ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : تابعي مشهور . وفي كتاب ابن طاهر ، والكلاباذي : يقال ولد لثلاث ليال خلون من خلافة عمر . وقال البغوي : حدثني حنبل قال : سألت أبا عبد الله سمع عبد الله من أبيه شيئا ؟ قال : ما أدري ، وقال البغوي : وحدثني محمد بن علي الجوزجاني قال : قلت لأبي عبد الله سمع عبد الله من أبيه شيئا ؟ قال : ما أدري عامة ما يروي عن بريدة عنه وضعف حديثه . وقال البخاري في التاريخ : عبد الله بن بريدة عن أبيه وسمع سمرة وعمران انتهى . فيه إشعار بل جزم بأنه لم يسمع منه . وفي المراسيل لعبد الرحمن : قال أبو زرعة : عبد الله بن بريدة عن عمر مرسل . وقال الدارقطني في " سننه " ، والبيهقي في " المعرفة " : لم يسمع من عائشة . وفي " تاريخ دمشق " : وقيل : إن الجراح عزله عن القضاء وولى أبا عثمان الأنصاري وعن عبد الله العتكي قد أحسن سليمان الرواية عن أبيه ويقال : إنه أثبت من أخيه عبد الله فيما روى عنه وروى عبد الله عن علي بن أبي طالب " تزاوروا وتذاكروا " وعن أبي برزة الأسلمي حديث الحوض وعن شداد بن أوس حديث الحكم ، وقال شهدت الدار يوم قتل عثمان فرأيت الحسن بن علي معه . وله من الولد سهل وأوس وصخر وجميل ولهم عقب بمرو وقال عبد الله بن يوسف بن خراش : صدوق كوفي نزل البصرة ولما أراده قتيبة بن مسلم على قضاء خراسان قال لا أقعد على القضاء بعد حديث حدثنيه أبي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " القضاة ثلاثة : قاضيان في النار وقاض في الجنة " الحديث انتهى . وهو يخدش فيما تقدم من ولايته القضاء فثبت سماعه من أبيه . وفي " العلل " للحازمي : عبد الله أشهر من سليمان ولم يسمعا من أبيهما وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة وسليمان أصح حديثا منه وأكثر أصحابه من أهل الكوفة ، وأما ابنه أوس فمجهول ، حديثه أشبه شيء بالباطل . وفي " علوم الحديث " للحاكم : أثبت أسانيد الخراسانيين الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه ، ولعل قائلا يقول : إن هذا الإسناد لم يخرج منه في الصحيحين إلا حديثين فيقال : لذا وجدنا للخراسانيين أصح من هذا الإسناد وكلهم ثقات .

عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي

الجزء 9 · الصفحة 336

1319 – ع صح ، عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي (2 : 396 / 4223) .

عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي

الجزء 5 · الصفحة 16

عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي ، ولد في عهد عمر لثلاث سنين خلون منه ، كان هو وأخوه سليمان توأمين ، كان عبد الله قاضيا بمرو ، وولاه يزيد بن المهلب . يروي عن سمرة ، وعمران بن حصين ، وأبيه . روى عنه الناس . مات سنة خمس عشرة ومائة بجاورسة قرية من قرى مرو ، وبها قبره .

عبد الله بن بريدة بن الحصيب ، أبو سهل الأسلمي

الجزء 3 · الصفحة 256

140 - ع : عبد الله بن بريدة بن الحصيب ، أبو سهل الأسلمي . قاضي مرو بعد أخيه سليمان ، وهما توأمان . روى عن أبيه ، وأبي موسى ، وعائشة ، وعمران بن حصين ، وسمرة ، وابن مسعود ، والمغيرة بن شعبة ، وعبد الله بن مغفل ، وعن أبي الأسود الدؤلي ، ويحيى بن يعمر ، وطائفة . وعنه حسين المعلم ، والجريري ، ومالك بن مغول ، ومقاتل بن حيان ، وأجلح الكندي ، وكهمس بن الحسن ، والحسين بن واقد قاضي مرو ، وخلق آخرهم معاوية بن عبد الكريم الضال . قال أبو تميلة : حدثنا عبد المؤمن بن خالد عن ابن بريدة قال : ينبغي للرجل أن يتعاهد من نفسه ثلاثة أشياء : ألا يدع المشي فإنه إن احتاج إليه لم يقدر عليه ، وألا يدع الأكل فإن أمعاءه تضيق ، وألا يدع الجماع فإن البئر إذا لم تنزح ذهب ماؤها . وقال أحمد في " مسنده " : حدثنا زيد بن الحباب قال : حدثني حسين قال : حدثني ابن بريدة قال : دخلت أنا وأبي على معاوية ، فأجلسنا على الفرش ، ثم أكلنا ، ثم شرب معاوية فناول أبي ، ثم قال : ما شربته منذ حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قال معاوية : كنت أجمل شباب قريشٍ وأجودهم ثغراً ، وما شيء كنت أجد له لذة وأنا شابٌ أجده غير اللبن ، أو إنسان حسن الحديث يحدثني . وعن ابن بريدة قال : ولدت أنا وأخي لثلاثٍ خلون من خلافة عمر . قلت : أراه ولد بعد ذلك بمديدة ، فإن الفضل السيناني روى عن حسين بن واقد ، عنه قال : جئت إلى أمي فقلت : يا أماه ، قتل عثمان ، فقالت : يا بني اذهب فالعب مع الغلمان ، وكان يزيد بن المهلب استقضى عبد الله على مرو . وقال ابن خراش : صدوق . وقال ابن حبان : ولي قضاء مرو بعد أخيه سليمان سنة خمسٍ ، إلى أن مات سنة خمس عشرة ومائة . وقال وكيع : كانوا بعد موت سليمان بن بريدة على أخيه عبد الله .

عبد الله بن بريدة بن الحصيب

الجزء 1 · الصفحة 231

448 - عبد الله بن بريدة بن الحصيب : عن عمر قال أبو زرعة : مرسل .

عبد الله بن بريدة بن حصيب الأسلمي قاضي مرو

الجزء 5 · الصفحة 13

61 - عبد الله بن بريدة بن حصيب الأسلمي قاضي مرو . روى عن أبيه بريدة الأسلمي ، وعبد الله بن مغفل ، وأبي موسى الأشعري ، وعمران بن حصين ، وابن عباس ، والمغيرة بن شعبة ، وأبي هريرة ، وسمرة بن جندب ، ومعاوية ، وعائشة . روى عنه حسين المعلم ، ومالك بن مغول ، ومقاتل بن حيان ، وحسين بن واقد سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : عبد الله بن بريدة الذي روى عنه حسين بن واقد ما أنكرها - يعني الأحاديث التي رواها حسين عنه - . نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، قال : عبد الله بن بريدة ثقة . نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن عبد الله بن بريدة ، فقال : ثقة هو وأخوه سليمان توأمان ، ولدا في بطن واحد .

15 ـ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ( ع ) ابْنِ الْحُصَيْبِ الْحَافِظُ الْإِمَامُ ، شَيْخُ مَرْوَ وَقَاضِيهَا , أَبُو سَهْلٍ الْأَسْلَمِيُّ الْمَرْوَزِيُّ ، أَخُو سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، وَكَانَا تَوْأَمَيْنِ ، وُلِدَا سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ

الجزء 5 · الصفحة 51

15 ـ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ( ع ) ابْنِ الْحُصَيْبِ الْحَافِظُ الْإِمَامُ ، شَيْخُ مَرْوَ وَقَاضِيهَا , أَبُو سَهْلٍ الْأَسْلَمِيُّ الْمَرْوَزِيُّ ، أَخُو سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، وَكَانَا تَوْأَمَيْنِ ، وُلِدَا سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ . حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ فَأَكْثَرَ ، وَعِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ ، وَأَبِي مُوسَى ، وَعَائِشَةَ ، وَأُمِّ سَلَمَةَ ، وَذَلِكَ فِي السُّنَنِ . وَفِي التِّرْمِذِيِّ أَيْضًا عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو السَّهْمِيِّ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، وَمُعَاوِيَةَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ مُرْسَلًا ، وَعِدَّةٍ ، وَعَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ ، وَبَشِيرِ بْنِ كَعْبٍ ، وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ ، وَيَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، وَحَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ ، وَطَائِفَةٍ . وَكَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ الْعِلْمِ . حَدَّثَ عَنْهُ ابْنَاهُ صَخْرٌ وَسَهْلٌ ، وَمَطَرٌ الْوَرَّاقُ ، وَمُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ ، وَالشَّعْبِيُّ ، وَقَتَادَةُ ، وَسَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ سُبَيْعٍ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ الطَّائِيُّ ، وَأَبُو رَبِيعَةَ الْإِيَادِيُّ ، وَأَبُو هَاشِمٍ الرُّمَّانِيُّ ، وَأَجْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , وَبَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ، وَثَوَابُ بْنُ عُتْبَةَ ، وَحُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، وَحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، وَسَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ ، وَصَالِحُ بْنُ حَيَّانَ الْقُرَشِيُّ ، وَعَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ الْحَنَفِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَعَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، وَعِيسَى بْنُ عُبَيْدٍ الْكِنْدِيُّ ، وَفَائِدٌ أَبُو الْعَوَّامِ ، وَكَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، وَمُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ ، وَمُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُفَسِّرُ ، وَأَبُو هِلَالٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الثَّقَفِيُّ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمُ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : ابْنَا بِرَيْدَةَ ؟ قَالَ : أَمَّا سُلَيْمَانُ ، فَلَيْسَ فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌ ، وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ ! ثُمَّ سَكَتَ . ثُمَّ قَالَ : كَانَ وَكِيعٌ يَقُولُ : كَانُوا لِسُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ أَحْمَدَ مِنْهُمْ لِعَبْدِ اللَّهِ ، أَوْ مَا هَذَا مَعْنَاهُ . وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدَةَ مَا أَنْكَرَهَا ! وَأَبُو الْمُنِيبِ أَيْضًا ، قَالَ : يَقُولُ : كَأَنَّهَا مِنْ قِبَلِ هَؤُلَاءِ . وَرَوَى إِسْحَاقُ الْكَوْسَجُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ ، وَكَذَا قَالَ أَبُو حَاتِمٍ وَالْعِجْلِيُّ . أَبُو تُمَيْلَةَ ، عَنْ رُمَيْحِ بْنِ هِلَالٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ : وُلِدْتُ لِثَلَاثٍ خَلَوْنَ مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَجَاءَ عَبْدٌ لَنَا ، فَبَشَّرَ أَبِي وَهُوَ عِنْدَ عُمَرَ ، فَقَالَ : أَنْتَ حُرٌّ ، وَوُلِدَ أَخِي سُلَيْمَانُ بَعْدِي ، وَكَانَا تَوْأَمًا ، فَجَاءَ غُلَامٌ آخَرُ لَنَا إِلَى أَبِي وَهُوَ عِنْدَ عُمَرَ ، فَقَالَ : وُلِدَ لَكَ غُلَامٌ ، قَالَ : سَبَقَكَ فُلَانٌ ، قَالَ : إِنَّهُ آخَرُ ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : وَهَذَا أَيْضًا ، أَيْ : أَعْتِقْهُ . قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : وُلِدَ ابْنَا بُرَيْدَةَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ ، وَمَاتَ سُلَيْمَانُ بْنُ بُرَيْدَةَ بِمَرْوَ ، وَهُوَ عَلَى الْقَضَاءِ بِهَا سَنَةَ خَمْسٍ ومائة ، وَوُلِيَ أَخُوهُ بَعْدَهُ الْقَضَاءَ بِهَا ، فَكَانَ عَلَى الْقَضَاءِ إِلَى أَنْ مَاتَ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ ومائة ، فَيَكُونُ عُمْرُ عَبْدُ اللَّهِ مائة عَامٍ ، وَأَخْطَأَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُمَا مَاتَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ . قَالَ أَبُو تُمَيْلَةَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ : يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَعَاهَدَ مِنْ نَفْسِهِ ثَلَاثَةَ أَشْيَاءَ لَا يَدَعُهَا ؛ الْمَشْيُ ، فَإِنِ احْتَاجَهُ وَجَدَهُ ، وَأَنْ لَا يَدَعَ الْأَكْلَ فَإِنَّ أَمْعَاءَهُ تَضِيقُ ، وَأَنْ لَا يَدَعَ الْجِمَاعَ ، فَإِنَّ الْبِئْرَ إِذَا لَمْ تُنْزَعْ ذَهَبَ مَاؤُهَا . قُلْتُ : يَفْعَلُ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ بِاقْتِصَادٍ ، وَلَا سِيَّمَا الْجِمَاعُ ، إِذَا شَاخَ ، فَتَرْكُهُ أَوْلَى . أَحْمَدُ فِي " مَسْنَدِهِ " : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ ، حَدَّثَنِي ابْنُ بُرَيْدَةَ قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي عَلَى مُعَاوِيَةَ ، فَأَجْلَسَنَا عَلَى الْفِرَاشِ ، ثُمَّ أَكَلْنَا ، ثُمَّ شَرِبَ مُعَاوِيَةُ فَنَاوَلَ أَبِي ، ثُمَّ قَالَ : مَا شَرِبْتُهُ مُنْذُ حَرَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ قَالَ مُعَاوِيَةُ : كُنْتُ أَجْمَلَ شَبَابِ قُرَيْشٍ ، وَأَجْوَدَهُ ثَغْرًا ، وَمَا شَيْءٌ كُنْتُ أَجِدُ لَهُ لَذَّةً - وَأَنَا شَابٌّ - أَجِدُهُ غَيْرَ اللَّبَنِ ، أَوْ إِنْسَانٍ حَسَنِ الْحَدِيثِ يُحَدِّثُنِي .