التقرير البحثي للحديث #١٠١٬٠٣٣

جامع الترمذي

باب ما جاء كيف تشميت العاطس

أولاًنص الحديث

يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ

ثانياًأحكام العلماء (6)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:انفرد به حكيم بن الديلم وهو عندهم ثقة مأمون
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:انفرد به حكيم بن الديلم وهو ثقة مأمون
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حسن صحيح
الحسن بن علي بن نصر بن منصور:حسن صحيح
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:هذا حديث حسن صحيح
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:صحيح

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمنعبد الرحمن بن مهدي: حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت نعيم بن حماد قال : قلت لعبد الرحمن بن مهدي : كيف تعرف الكذاب ؟ قال : كما يعرف الطبيب المجنون .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

هَدَاكُمُ اللهُ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سندرابط ←

يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

كَانَتِ الْيَهُودُ يَتَعَاطَسُونَ عِنْدَ النَّبِيِّ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ١٠١٬٠٣٣

الباب: باب ما جاء كيف تشميت العاطس

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/101033

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: انفرد به حكيم بن الديلم وهو عندهم ثقة مأمون