الفهارس الموضوعية←صلاة الجمعة←فضل صلاة الجمعة ويومها

فضل صلاة الجمعة ويومها

٨٤٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص243

كتاب الجمعة — باب فضيلة التطيب والتسوك ولبس أحسن ما يجد المرء من الثياب بعد الاغتسال يوم الجمعة

وَثَلَاثَةُ أَيَّامٍ زِيَادَةٌ ، إِنَّ اللهَ جَعَلَ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج3 ص244

كتاب الجمعة — باب فضيلة الادهان يوم الجمعة والجمع بين الادهان وبين التطيب يوم الجمعة

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْغُسْلَ ، ثُمَّ لَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص247

كتاب الجمعة — باب فضل التبكير إلى الجمعة مغتسلا والدنو من الإمام والاستماع والإنصات

مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ غَدَا وَابْتَكَرَ ، وَجَلَسَ مِنَ الْإِمَامِ قَرِيبًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص248

كتاب الجمعة — باب تمثيل المهجرين إلى الجمعة في الفضل بالمهدين

الْمُسْتَعْجِلُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً ، وَالَّذِي يَلِيهِ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص248

كتاب الجمعة — باب ذكر جلوس الملائكة على أبواب المسجد يوم الجمعة لكتابة المهجرين إليها على منازلهم

إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلَى مَنَازِلِهِمُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج3 ص249

كتاب الجمعة — باب ذكر عدد من يقعد على كل باب من أبواب المسجد يوم الجمعة من الملائكة لكتابة المهجرين إليها

عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَلَكَانِ يَكْتُبَانِ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص250

كتاب الجمعة — باب ذكر دعاء الملائكة للمتخلفين عن الجمعة بعد طيهم الصحف

تُبْعَثُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَكْتُبُونَ مَجِيءَ النَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص255

كتاب الجمعة — باب فضل إنصات المأموم عند خروج الإمام قبل الابتداء في الخطبة

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ ، وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص276

كتاب الجمعة — باب فضل الإنصات والاستماع للخطبة

إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فَاغْتَسَلَ الرَّجُلُ ، وَغَسَلَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ تَطَيَّبَ مِنْ أَطْيَبِ طِيبِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص280

كتاب الجمعة — اللغو والإمام يخطب إنما يبطل فضيلة الجمعة

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ مَسَّ مِنْ طِيبِ امْرَأَتِهِ إِنْ كَانَ لَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج3 ص282

كتاب الجمعة — باب النهي عن التفريق بين الناس في الجمعة وفضيلة اجتناب ذلك

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْغُسْلَ أَوْ تَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ الطُّهُورَ فَلَبِسَ مِنْ خَيْرِ ثِيَابِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص283

كتاب الجمعة — باب طبقات من يحضر الجمعة

يَحْضُرُ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَةٌ : رَجُلٌ يَحْضُرُهَا يَلْغُو ، فَهُوَ حَظُّهُ مِنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص283

كتاب الجمعة — الأخبار في ذكر الجمعة أنها كفارة للذنوب والخطايا إنما هي ألفاظ عام مرادها خاص

الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ ، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص285

كتاب الجمعة — باب فضل ترك الجهل يوم الجمعة من حين يأتي المرء الجمعة إلى انقضاء الصلاة

إِذَا تَطَهَّرَ الرَّجُلُ فَأَحْسَنَ الطُّهُورَ ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلَمْ يَلْغُ وَلَمْ يَجْهَلْ حَتَّى يَنْصَرِفَ الْإِمَامُ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص285

كتاب الجمعة — باب الزجر عن مس الحصى والإمام يخطب يوم الجمعة

مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَدَنَا وَأَنْصَتَ وَاسْتَمَعَ ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص312

كتاب الجمعة — باب التغليظ في التخلف عن شهود الجمعة

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِقَوْمٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الْجُمُعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص315

كتاب الجمعة — باب التغليظ في الغيبة عن المدن لمنافع الدنيا إذا آلت الغيبة إلى ترك شهود الجمعات

أَلَا هَلْ عَسَى أَحَدُكُمْ أَنْ يَتَّخِذَ الصُّبَّةَ مِنَ الْغَنَمِ عَلَى رَأْسِ مِيلٍ أَوْ مِيلَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج3 ص522

كتاب الصوم — باب في استحباب صوم يوم الاثنين والخميس

تُعْرَضُ أَعْمَالُ النَّاسِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّتَيْنِ : يَوْمَ الِاثْنَيْنِ ، وَيَوْمَ الْخَمِيسِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج3 ص551

كتاب الصوم — باب الدليل على أن يوم الجمعة يوم عيد وأن النهي عن صيامه إذ هو عيد

إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَوْمُ عِيدٍ ، فَلَا تَجْعَلُوا يَوْمَ عِيدِكُمْ يَوْمَ صِيَامِكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج3 ص557

كتاب الصوم — باب ذكر الدليل على أن النهي عن صوم يوم السبت تطوعا إذا أفرد بصوم

الْجُمُعَةُ عِيدٌ ، فَلَا تَجْعَلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ صِيَامًا

عرض الحديث كاملاً ←