المرور بين المصلي والسترة

١٩٥ حديث مرتبط مباشرة · ٣ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح البخاري
ج1 ص107

كتاب الصلاة — باب الصلاة إلى السرير

أَعَدَلْتُمُونَا بِالْكَلْبِ وَالْحِمَارِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج1 ص108

كتاب الصلاة — باب إثم المار بين يدي المصلي

لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج4 ص190

كتاب المناقب — باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم

دُفِعْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْأَبْطَحِ فِي قُبَّةٍ كَانَ بِالْهَاجِرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج2 ص56

كتاب الصلاة — باب سترة المصلي

ثُمَّ رُكِزَتْ لَهُ عَنَزَةٌ فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْحِمَارُ وَالْكَلْبُ لَا يُمْنَعُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج2 ص58

كتاب الصلاة — باب منع المار بين يدي المصلي

لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج2 ص60

كتاب الصلاة — باب الاعتراض بين يدي المصلي

عَدَلْتُمُونَا بِالْكِلَابِ وَالْحُمُرِ ! لَقَدْ رَأَيْتُنِي مُضْطَجِعَةً عَلَى السَّرِيرِ فَيَجِيءُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَتَوَسَّطُ السَّرِيرَ فَيُصَلِّي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج1 ص255

كتاب الصلاة — باب الخط إذا لم يجد عصا

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَنْصِبْ عَصًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج1 ص258

كتاب الصلاة — باب ما يؤمر المصلي أن يدرأ عن الممر بين يديه

مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ لَا يَحُولَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قِبْلَتِهِ أَحَدٌ فَلْيَفْعَلْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج1 ص258

كتاب الصلاة — باب ما ينهى عنه من المرور بين يدي المصلي

لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج1 ص259

كتاب الصلاة — تفريع أبواب ما يقطع الصلاة وما لا يقطعها باب ما يقطع الصلاة

اللَّهُمَّ اقْطَعْ أَثَرَهُ ، فَمَا مَشَيْتُ عَلَيْهَا بَعْدُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج1 ص259

كتاب الصلاة — تفريع أبواب ما يقطع الصلاة وما لا يقطعها باب ما يقطع الصلاة

قَطَعَ صَلَاتَنَا قَطَعَ اللهُ أَثَرَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج1 ص259

كتاب الصلاة — تفريع أبواب ما يقطع الصلاة وما لا يقطعها باب ما يقطع الصلاة

قَطَعَ صَلَاتَنَا قَطَعَ اللهُ أَثَرَهُ ، فَمَا قُمْتُ عَلَيْهَا إِلَى يَوْمِي هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج1 ص260

كتاب الصلاة — باب سترة الإمام سترة من خلفه

فَصَلَّى إِلَى جِدَارٍ فَاتَّخَذَهُ قِبْلَةً وَنَحْنُ خَلْفَهُ ، فَجَاءَتْ بَهْمَةٌ تَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَمَا زَالَ يُدَارِئُهَا حَتَّى لَصِقَ بَطْنُهُ بِالْجِدَارِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج1 ص262

كتاب الصلاة — باب من قال لا يقطع الصلاة شيء

لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ ، وَادْرَءُوا مَا اسْتَطَعْتُمْ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج1 ص262

كتاب الصلاة — باب من قال لا يقطع الصلاة شيء

ادْرَءُوا مَا اسْتَطَعْتُمْ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص160

كتاب المناسك — باب في مكة

أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِمَّا يَلِي بَابَ بَنِي سَهْمٍ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج1 ص237

أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في إدخال الإصبع في الأذن عند الأذان

فَصَلَّى إِلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج1 ص367

أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في كراهية المرور بين يدي المصلي

لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص52

كتاب الطهارة — باب الانتفاع بفضل الوضوء

شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَطْحَاءِ وَأَخْرَجَ بِلَالٌ فَضْلَ وَضُوئِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص170

كتاب القبلة — باب ذكر ما يقطع الصلاة وما لا يقطع إذا لم يكن بين يدي المصلي سترة

كُنْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَإِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَقُومَ كَرِهْتُ أَنْ أَقُومَ

عرض الحديث كاملاً ←