الجزاء من جنس العمل

كتاب الجنائز — باب ما يستحب من تعزية أهل الميت رجاء الأجر في تعزيتهم

مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ

كتاب الزكاة — باب ما ورد من الوعيد فيمن كنز مال زكاة ولم يؤد زكاته

مَا مِنْ صَاحِبِ كَنْزٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهُ إِلَّا أُحْمِيَ عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ

كتاب الزكاة — جماع أبواب صدقة البقر السائمة

إِذَا لَمْ يُؤَدِّ الْمَرْءُ حَقَّ اللهِ تَعَالَى فِي الصَّدَقَةِ فِي إِبِلِهِ بُطِحَ لَهَا بِصَعِيدٍ قَرْقَرٍ

كتاب الزكاة — باب ما يحرم على صاحب المال من أن يعطي الصدقة من شر ماله

مَا ضَرَّ صَاحِبَ هَذِهِ لَوْ تَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْ هَذِهِ

كتاب الزكاة — باب سياق أخبار وردت في زكاة الحلي

أَيَسُرُّكِ أَنْ يُسَوِّرَكِ اللهُ بِهِمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ

كتاب الزكاة — باب سياق أخبار تدل على تحريم التحلي بالذهب

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُحَلِّقَ حَبِيبَهُ حَلْقَةً مِنْ نَارٍ فَلْيُحَلِّقْهُ حَلْقَةً مِنْ ذَهَبٍ

كتاب الزكاة — باب سياق أخبار تدل على تحريم التحلي بالذهب

يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، أَمَا لَكُنَّ فِي الْفِضَّةِ مَا تَحَلَّيْنَ بِهِ

كتاب الزكاة — باب غلول الصدقة

مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمَلِنَا فَكَتَمَنَا مِنْهُ مِخْيَطًا فَمَا فَوْقَهُ كَانَ غُلُولًا يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الزكاة — باب الاختيار في صدقة التطوع

وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ

كتاب الزكاة — باب الاختيار في صدقة التطوع

لَا يَأْتِي رَجُلٌ مَوْلَاهُ فَيَسْأَلُهُ مِنْ فَضْلٍ هُوَ عِنْدَهُ ، فَيَمْنَعُهُ إِيَّاهُ

كتاب الزكاة — باب ما ورد في سقي الماء

أَيُّمَا مُسْلِمٍ كَسَا ثَوْبًا عَلَى عُرْيٍ كَسَاهُ اللهُ مِنْ خُضْرِ الْجَنَّةِ

كتاب الزكاة — باب كراهية البخل والشح والإقتار

قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْفِقِي وَانْضَحِي هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا

كتاب الزكاة — باب كراهية البخل والشح والإقتار

ارْضَخِي مَا اسْتَطَعْتِ ، وَلَا تُوعِي فَيُوعِي اللهُ عَلَيْكِ

كتاب الزكاة — باب فضل الاستعفاف والاستغناء بعمل يديه وبما آتاه الله عز وجل من غير سؤال

مَا يَكُنْ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ

كتاب البيوع — باب ما جاء في جواز الاستقراض وحسن النية في قضائه

مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا أَدَّاهَا اللهُ عَنْهُ

كتاب البيوع — باب ما جاء في جواز الاستقراض وحسن النية في قضائه

مَنِ ادَّانَ دَيْنًا يَنْوِي قَضَاءَهُ كَانَ مَعَهُ عَوْنٌ مِنَ اللهِ عَلَى ذَلِكَ

كتاب البيوع — باب ما جاء في إنظار المعسر والتجوز عن الموسر

تَلَقَّتِ الْمَلَائِكَةُ رُوحَ رَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ

كتاب البيوع — باب ما جاء في إنظار المعسر والتجوز عن الموسر

مَاتَ رَجُلٌ فَقِيلَ لَهُ : مَا عَمِلْتَ ؟ قَالَ : كُنْتُ أُبَايِعُ النَّاسَ

كتاب البيوع — باب ما جاء في إنظار المعسر والتجوز عن الموسر

حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مِنَ الْخَيْرِ شَيْءٌ

كتاب البيوع — باب ما جاء في إنظار المعسر والتجوز عن الموسر

كَانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ ، فَإِذَا أَعْسَرَ الْمُعْسِرُ قَالَ لِفَتَاهُ