الجزاء من جنس العمل

كتاب القضاء — ذكر البيان بأن اسم الغلول قد يقع على الرشوة وإن لم تكن من الفيء والغنيمة

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ لَنَا عَمَلًا فَكَتَمَنَا مِنْهُ مِخْيَطًا فَمَا فَوْقَهُ فَهُوَ غَالٌّ يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الغصب — ذكر الزجر عن الظلم والفحش والشح

إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ ؛ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الغصب — ذكر الزجر عن الظلم والفحش والشح

إِيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ ؛ فَإِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْفَاحِشَ وَالْمُتَفَحِّشَ

كتاب الأشربة — ذكر نفي قبول صلاة شارب الخمر بعد شربه وإن كان صاحيا أياما معلومة قبل أن يتوب

مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا

كتاب الأشربة — ذكر وصف ما يعاقب الله جل وعلا من شرب المسكر ثم مات قبل أن يتوب في جهنم نعوذ بالله منها

كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ

كتاب الأشربة — ذكر الخبر الدال على أن نبيذ الزبيب وإن كان مطبوخا خمر لا يحل شربه

كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ

كتاب اللباس وآدابه — ذكر البيان بأن من لبس الحرير في الدنيا من الرجال وهو عالم بنهي المصطفى صلى الله عليه وسلم عنه حرم لبسه في الآخرة

مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

كتاب اللباس وآدابه — ذكر نفي لبس الحرير في الآخرة عن لابسه في الدنيا غير من وصفنا

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

كتاب اللباس وآدابه — ذكر البيان بأن لابس الحرير في الدنيا في كل وقت محرم لبسه في الجنة إذا دخلها

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر الإباحة للمرء أن يقبل ولده وولد ولده

مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر إباحة ملاعبة المرء ولده وولد ولده

مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر تعذيب الله جل وعلا في القيامة من عذب الناس في الدنيا

إِنَّ اللهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا

كتاب الحظر والإباحة — ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن عروة لم يسمع هذا الخبر من هشام بن حكيم بن حزام

إِنَّ اللهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا

كتاب الحظر والإباحة — ذكر وصف عقوبة ذي الوجهين في النار نعوذ بالله منها

مَنْ كَانَ ذَا وَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيَا كَانَ لَهُ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر الزجر عن طلب عثرات المسلمين وتعييرهم

يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ الْإِيمَانُ قَلْبَهُ

كتاب الجنايات — ذكر تعذيب الله جل وعلا في النار من قتل نفسه في الدنيا

مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ

كتاب الجنايات — ذكر تعذيب الله جل وعلا في النار القاتل نفسه بما قتل به

مَنْ خَنَقَ نَفْسَهُ فِي الدُّنْيَا فَقَتَلَهَا خَنَقَ نَفْسَهُ فِي النَّارِ

كتاب الجنايات — ذكر تحريم الله جل وعلا الجنة على القاتل نفسه في حالة من الأحوال

خَرَجَ بِرَجُلٍ خُرَّاجٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ

كتاب الجنايات — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به جرير بن حازم

إِنَّ رَجُلًا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ خَرَجَتْ بِهِ قَرْحَةٌ

كتاب الرؤيا — ذكر ما يعاقب به في القيامة من أرى عينيه في المنام ما لم تريا

الَّذِي يُرِي عَيْنَيْهِ فِي الْمَنَامِ مَا لَمْ يَرَ