الجزاء من جنس العمل

كتاب الأيمان والنذور — الأحاديث المنذرة عن يمين كاذبة

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ رَجُلٍ

كتاب الأيمان والنذور — الأحاديث المنذرة عن يمين كاذبة

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَهُوَ فَاجِرٌ

كتاب الأيمان والنذور — الأحاديث المنذرة عن يمين كاذبة

اتْرُكْهُ فَإِنَّهُ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللهَ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ مُجْتَمِعٌ عَلَيْهِ غَضَبًا

كتاب الرقاق — أربع إذا كان فيك لا يضرك ما فاتك من الدنيا

إِنَّ اللهَ لَيُجَرِّبُ أَحَدَكُمْ بِالْبَلَاءِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِ كَمَا يُجَرِّبُ أَحَدُكُمْ ذَهَبَهُ بِالنَّارِ

كتاب الرقاق — الربا كان عاقبة أمره إلى قل

مَا أَكْثَرَ أَحَدٌ مِنَ الرِّبَا إِلَّا كَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهِ إِلَى قُلٍّ

كتاب الرقاق — أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة

يَا عَلِيُّ ، اطْلُبُوا الْمَعْرُوفَ مِنْ رُحَمَاءِ أُمَّتِي تَعِيشُوا فِي أَكْنَافِهِمْ

كتاب الرقاق — النبي صلى الله عليه وآله وسلم أكل خشنا ولبس خشنا

يَا ابْنَ آدَمَ تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلَأْ قَلْبَكَ غِنًى وَأَمْلَأْ يَدَيْكَ رِزْقًا

كتاب الحدود — من حالت شفاعته دون حد فقد ضاد الله في أمره

مَنْ سَتَرَ أَخَاهُ فِي الدُّنْيَا سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

كتاب الحدود — لا يحب رجل قوما إلا كان معهم

مَنْ رَأَى عَوْرَةً فَسَتَرَهَا

كتاب الفتن والملاحم — إذا رأيت الخلافة نزلت الأرض المقدسة دنت الزلازل

لَوْ شَاءَ رَبُّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ تَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْهَا

مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه — عمر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه رضي الله عنه

مَنْ يُهِنْ قُرَيْشًا يُهِنْهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ

مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه — عمر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه رضي الله عنه

مَنْ أَهَانَ قُرَيْشًا أَهَانَهُ اللهُ تَعَالَى

مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه — محمد بن سعد عن أبيه رضي الله عنه

مَنْ يُرِدْ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ اللهُ

مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه — محمد بن سعد عن أبيه رضي الله عنه

مَنْ يُرِدْ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ

كتاب الجهاد — باب الترغيب في إعانة المجاهدين

مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى فَقَدْ غَزَا

كتاب اللباس والزينة — باب إباحة لبس الحرير لعذر والإشارة إلى كراهيته للصبيان

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

كتاب النكاح

إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا

باب ما يجزئ من الغزو ومن جهز غازيا

مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ فَقَدْ غَزَا

كتاب الصيد وَالذبائح وَالأضاحي — باب أكل الضباب

لَوْ شَاءَ رَبُّ هَذَا الْقِنْوِ ، لَتَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْهُ

كتاب الكراهة — باب لبس الحرير

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا