الفهارس الموضوعية←الإقامة←الفصل بين الإقامة والصلاة

الفصل بين الإقامة والصلاة

١٠١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داودصحيح
ج1 ص79

كتاب الطهارة — باب في الوضوء من النوم

أُقِيمَتْ صَلَاةُ الْعِشَاءِ ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي حَاجَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج1 ص93

كتاب الطهارة — باب في الجنب يصلي بالقوم وهو ناس

دَخَلَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ ، فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ أَنْ مَكَانَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج1 ص212

كتاب الصلاة — باب في الصلاة تقام ولم يأت الإمام ينتظرونه قعودا

أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَعَرَضَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَحَبَسَهُ بَعْدَمَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالكصحيح
ج1 ص66

كتاب وقوت الصلاة — إعادة الجنب الصلاة وغسله إذا صلى ولم يذكر وغسله ثوبه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي صَلَاةٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ ، ثُمَّ أَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ أَنِ امْكُثُوا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج5 ص2672

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

أُقِيمَتْ صَلَاةُ الْعِشَاءِ - قَالَ عَفَّانُ : الْآخِرَةُ - ذَاتَ لَيْلَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج6 ص2932

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ الْعِشَاءُ الْآخِرَةُ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لِي حَاجَةٌ فَقَامَ يُنَاجِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج10 ص410

كتاب السير — ذكر الإباحة للإمام أن يشتغل بحوائج بعض رعيته وإن أداه ذلك إلى تأخير الصلاة عن أول وقتها

أُقِيمَتْ صَلَاةُ الْعِشَاءِ ، فَقَامَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص120

كتاب الطهارة — باب ترك الوضوء من النوم قاعدا

أُقِيمَتْ صَلَاةُ الْعِشَاءِ ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي حَاجَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص397

كتاب الصلاة — باب إمامة الجنب

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَبَّرَ فِي صَلَاةٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ ، ثُمَّ أَشَارَ بِيَدِهِ امْكُثُوا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص224

كتاب الجمعة — باب الإمام يتكلم بعد ما ينزل من المنبر

أُقِيمَتْ صَلَاةُ الْعِشَاءِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : لِي حَاجَةٌ ، فَقَامَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُنَاجِيهِ حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ ثُمَّ صَلَّوْا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص224

كتاب الجمعة — باب الإمام يتكلم بعد ما ينزل من المنبر

أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَعَرَضَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ فَحَبَسَهُ بَعْدَمَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج13 ص278

مسند أنس بن مالك — من حديث ثابت عن أنس

إِنْ كَانَتِ الصَّلَاةُ لَتُقَامُ ، فَيَعْرِضُ الرَّجُلُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُكَلِّمُهُ فِي الْحَاجَةِ حَتَّى يَنَامَ بَعْضُ الْقَوْمِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج6 ص62

مسند أنس بن مالك — ثابت البناني عن أنس

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِي حَاجَةً . فَقَامَ مَعَهُ يُنَاجِيهِ حَتَّى نَعَسَ الْقَوْمُ - أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ - ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى . وَلَمْ يَذْكُرْ وُضُوءًا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص202

كتاب الصلاة — الأمر باتخاذ المؤذن لا يأخذ على أذانه أجرا

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي الْمَسْجِدِ حِينَ تُقَامُ الصَّلَاةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميدصحيح
ج1 ص393

مسند أنس بن مالك

أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِي حَاجَةً

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج9 ص64

بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ الَّذِي يَنْتَقِضُ بِهِ وُضُوءُ مَنْ سِوَاهُ مِنْ أُمَّت

أُقِيمَتْ صَلَاةُ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ، فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِي حَاجَةً ، فَقَامَ مَعَهُ يُنَاجِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج9 ص65

بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ الَّذِي يَنْتَقِضُ بِهِ وُضُوءُ مَنْ سِوَاهُ مِنْ أُمَّت

أُقِيمَتْ صَلَاةُ الْعِشَاءِ ، فَقَامَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ يَزَلْ يُكَلِّمُهُ حَتَّى نَعَسَ بَعْضُ الْقَوْمِ

عرض الحديث كاملاً ←