رفع الصوت بالأذان

أبواب الأذان والسنة فيها — باب السنة في الأذان

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يَجْعَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث أبي محذورة المؤذن رضي الله عنه

قُلِ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، تَرْفَعُ بِهَا صَوْتَكَ

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن المؤذن إذا رجع في أذانه يجب أن يخفض صوته بالشهادتين الأوليين ويرفع صوته فيما قبلهما وفيما بعدهما

تَقُولُ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ

باب السين — سعد بن عائذ القرظ

وَكَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدَيْنِ مَاشِيًا ، وَيَرْجِعُ مَاشِيًا

باب السين — سمرة بن معير أبو محذورة الجمحي

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي سُنَّةَ الْأَذَانِ ، فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ ، قَالَ : تَقُولُ : " اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ

باب الصاد — جعفر بن الزبير عن القاسم

الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ

باب الكاف — عبد الله بن معقل بن مقرن المزني عن كعب

فَإِذَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ فَأَجِبْ دَاعِيَ اللهِ

باب الميم — محمد بن أبان الأصبهاني

فَإِذَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ فَأَجِبْ

باب الياء — من اسمه يحيى

إِنَّهُ أَرْفَعُ لِصَوْتِكَ

كتاب الصلاة — باب الترجيع في الأذان

يَا رَسُولَ اللهِ عَلِّمْنِي سُنَّةَ الْأَذَانَ ، قَالَ فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِي وَقَالَ : " تَقُولُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، تَرْفَعُ بِهَا صَوْتَكَ

كتاب الصلاة — باب وضع الإصبعين في الأذنين عند التأذين

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يُدْخِلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ

كتاب الصلاة — باب ما جاء من التشديد في ترك الجماعة من غير عذر

تَسْمَعُ النِّدَاءَ ؟ " ، قَالَ : نَعَمْ قَالَ : " إِذَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ فَاخْرُجْ

كتاب الجنائز — باب تخفيف القراءة لحاجة

إِذَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ فَأَجِبْ دَاعِيَ اللهِ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر أذان بلال رضي الله عنه

أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يُدْخِلَ إِصْبَعَهُ فِي أُذُنِهِ وَقَالَ : " إِنَّهُ أَرْفَعُ لِصَوْتِكَ

كتاب الصلاة — باب الأذان

أَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ