الفهارس الموضوعية←ما يستحب في المؤذن وما يفعله←كون المؤذن عدلا أمينا بالغا بصيرا

كون المؤذن عدلا أمينا بالغا بصيرا

١٤٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج6 ص117

كتاب الصيام — من كان يستحب تأخير تأخير السحور

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج6 ص118

كتاب الصيام — من كان يستحب تأخير تأخير السحور

كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج6 ص122

كتاب الصيام — من كان يستحب تأخير تأخير السحور

إِنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يُنَادِي بِلَيْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص469

كتاب الصلاة — باب الأذان قاعدا وهل يؤذن الصبي

يُكْرَهُ لِلْمُؤَذِّنِ أَنْ يُؤَذِّنَ وَهُوَ قَاعِدٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص469

كتاب الصلاة — باب الأذان قاعدا وهل يؤذن الصبي

سُئِلَ عَنِ الْغُلَامِ غَيْرِ الْمُحْتَلِمِ هَلْ يُؤَذِّنُ لِلنَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص470

كتاب الصلاة — باب الأذان قاعدا وهل يؤذن الصبي

هَلْ يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ غَيْرَ قَائِمٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص471

كتاب الصلاة — باب المؤذن الأعمى

مَا أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ مُؤَذِّنُوكُمْ عُمْيَانَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص471

كتاب الصلاة — باب المؤذن الأعمى

ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ ، كَانَ يُؤَذِّنُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَعْمَى

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص472

كتاب الصلاة — باب الصلاة خير من النوم

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَمَنْ أَرَادَ الصَّوْمَ ، فَلَا يَمْنَعُهُ أَذَانُ بِلَالٍ حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقضعيف
ج1 ص487

كتاب الصلاة — باب فضل الأذان

لَا يَؤُمُّ الْغُلَامُ حَتَّى يَحْتَلِمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص490

كتاب الصلاة — باب الأذان في طلوع الفجر

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص490

كتاب الصلاة — باب الأذان في طلوع الفجر

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص492

كتاب الصلاة — باب الأذان في طلوع الفجر

إِنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ أَعْمَى ، فَإِذَا أَذَّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَكُلُوا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقضعيف
ج2 ص398

كتاب الصلاة — باب هل يؤم الغلام ولم يحتلم

لَا يَؤُمُّ الْغُلَامُ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج4 ص232

كتاب الصيام — باب تأخير السحور

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِاللَّيْلِ فَمَنْ أَرَادَ الصِّيَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص232

كتاب الصيام — باب تأخير السحور

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَمَنْ أَرَادَ الصِّيَامَ فَلَا يَمْنَعُهُ أَذَانُ بِلَالٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص232

كتاب الصيام — باب تأخير السحور

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص380

كتاب الصلاة — باب السنة في الأذان لصلاة الصبح قبل طلوع الفجر

إِنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص380

كتاب الصلاة — باب السنة في الأذان لصلاة الصبح قبل طلوع الفجر

وَكَانَ رَجُلًا ضَرِيرَ الْبَصَرِ وَلَمْ يَكُنْ يُؤَذِّنُ حَتَّى يَقُولَ لَهُ النَّاسُ حِينَ يَنْظُرُونَ إِلَى بُزُوغِ الْفَجْرِ : أَذِّنْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص380

كتاب الصلاة — باب السنة في الأذان لصلاة الصبح قبل طلوع الفجر

إِنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا

عرض الحديث كاملاً ←