كون المؤذن عدلا أمينا بالغا بصيرا

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ

باب العين — سالم عن ابن عمر

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ

باب العين — نافع عن ابن عمر

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ

مسند النساء — أنيسة بنت خبيب

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ أَوِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

مسند النساء — أنيسة بنت خبيب

إِنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ أَوْ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ أَوِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

مسند النساء — أنيسة بنت خبيب

إِذَا أَذَّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ

باب الألف — أحمد بن علي الأبار

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا

باب الألف — أحمد بن طاهر المصري

إِنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ

باب العين — عبيد الله بن محمد العمري القاضي

إِنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

باب العين — عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي

أَبُو يَحْيَى ، هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ

كتاب الأذان — فِي أذان الأعمى

أَنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ كَانَ يُؤَذِّنُ وَهُوَ أَعْمَى

كتاب الأذان — فِي أذان الأعمى

ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ كَانَ يُؤَذِّنُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَعْمَى

كتاب الأذان — فِي أذان الأعمى

مَا أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ مُؤَذِّنُوكُمْ عُمْيَانَكُمْ قَالَ : وَحَسِبْتُهُ قَالَ : وَلَا قُرَّاؤُكُمْ

كتاب الأذان — فِي أذان الأعمى

أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ الْمُؤَذِّنُ وَهُوَ أَعْمَى

كتاب الأذان — فِي أذان الأعمى

كَانَ مُؤَذِّنُ إِبْرَاهِيمَ أَعْمَى

كتاب الأذان — فِي أذان الغلام قبل أن يحتلم

لَا بَأْسَ أَنْ يُؤَذِّنَ الْغُلَامُ قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ

كتاب الأذان — فِي أذان الغلام قبل أن يحتلم

لَا بَأْسَ أَنْ يُؤَذِّنَ الْغُلَامُ إِذَا أَحْسَنَ الْأَذَانَ قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ

كتاب الصلاة — فِي إِمامة الغلام قبل أن يحتلم

لَا يَؤُمُّ الْغُلَامُ قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ فِي الْفَرِيضَةِ وَلَا غَيْرِهَا

من أبواب صلاة التطوع — في إمامة الأعمى من رخص فيه

مَا أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ مُؤَذِّنِيكُمْ عُمْيَانُكُمْ