الفهارس الموضوعية←ما يستحب في المؤذن وما يفعله←كون المؤذن عدلا أمينا بالغا بصيرا

كون المؤذن عدلا أمينا بالغا بصيرا

١٤٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص381

كتاب الصلاة — باب القدر الذي كان بين أذان بلال وابن أم مكتوم

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص382

كتاب الصلاة — باب القدر الذي كان بين أذان بلال وابن أم مكتوم

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص382

كتاب الصلاة — باب القدر الذي كان بين أذان بلال وابن أم مكتوم

إِنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يُنَادِي بِلَيْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص382

كتاب الصلاة — باب القدر الذي كان بين أذان بلال وابن أم مكتوم

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص382

كتاب الصلاة — باب القدر الذي كان بين أذان بلال وابن أم مكتوم

إِنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ رَجُلٌ أَعْمَى ، فَإِذَا أَذَّنَ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص382

كتاب الصلاة — باب القدر الذي كان بين أذان بلال وابن أم مكتوم

إِنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج1 ص426

كتاب الصلاة — باب لا يؤذن إلا عدل ثقة للإشراف على عورات الناس وأماناتهم على المواقيت

لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص426

كتاب الصلاة — باب لا يؤذن إلا عدل ثقة للإشراف على عورات الناس وأماناتهم على المواقيت

أُمَنَاءُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى صَلَاتِهِمْ وَسُحُورِهِمُ الْمُؤَذِّنُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص426

كتاب الصلاة — باب لا يؤذن إلا عدل ثقة للإشراف على عورات الناس وأماناتهم على المواقيت

الْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى صَلَاتِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص426

كتاب الصلاة — باب لا يؤذن إلا عدل ثقة للإشراف على عورات الناس وأماناتهم على المواقيت

يَا بَنِي خَطْمَةَ اجْعَلُوا مُؤَذِّنَكُمْ أَفْضَلَكُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص426

كتاب الصلاة — باب أذان الأعمى إذا أذن بصير قبله أو أخبره بالوقت

إِنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص427

كتاب الصلاة — باب أذان الأعمى إذا أذن بصير قبله أو أخبره بالوقت

أَنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ كَانَ مُؤَذِّنًا لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ أَعْمَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص427

كتاب الصلاة — باب أذان الأعمى إذا أذن بصير قبله أو أخبره بالوقت

أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ الْمُؤَذِّنُ أَعْمَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص429

كتاب الصلاة — باب عدد المؤذنين

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص429

كتاب الصلاة — باب عدد المؤذنين

كَانَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَةُ مُؤَذِّنِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص431

كتاب الصلاة — باب فضل التأذين على الإمامة

الْإِمَامُ ضَامِنٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص432

كتاب الصلاة — باب فضل التأذين على الإمامة

الْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ الْمُسْلِمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج4 ص218

كتاب الصيام — باب من طلع الفجر وفي فيه شيء لفظه وأتم صومه

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا أَذَانَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص218

كتاب الصيام — باب من طلع الفجر وفي فيه شيء لفظه وأتم صومه

وَأَنَا أُرِيدُ الصَّوْمَ وَلَكِنَّ مُؤَذِّنَنَا فِي بَصَرِهِ سُوءٌ أَوْ شَيْءٌ أَذَّنَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج5 ص265

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — أبو عثمان النهدي عن عبد الله

لَا يَمْنَعَنَّكُمْ مِنَ السَّحُورِ أَذَانُ بِلَالٍ

عرض الحديث كاملاً ←