وقت الأذان

باب العين — باب

لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ مِنَ السَّحُورِ أَذَانُ بِلَالٍ ؛ فَإِنَّمَا يُؤَذِّنُ لِيَتَنَبَّهَ نَائِمُكُمْ

باب العين — سالم عن ابن عمر

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ

باب العين — نافع عن ابن عمر

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا

باب العين — عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر

ثَلَاثٌ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَهُولُهُمُ الْحُزْنُ ، وَلَا يَفْزَعُونَ حِينَ يَفْزَعُ النَّاسُ

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

ثَلَاثَةٌ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ

مسند النساء — ما روى عبد الله بن عمر عن حفصة

كَانَ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ بِالْفَجْرِ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ

مسند النساء — أنيسة بنت خبيب

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ أَوِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

مسند النساء — أنيسة بنت خبيب

إِنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ أَوْ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ أَوِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

مسند النساء — أنيسة بنت خبيب

إِذَا أَذَّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ

باب الألف — أحمد بن علي الأبار

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا

باب الألف — أحمد بن طاهر المصري

إِنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ

باب العين — عبيد الله بن محمد العمري القاضي

إِنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

باب الواو — الوليد بن أبان الأصبهاني

ثَلَاثَةٌ لَا يَهُولُهُمُ الْفَزَعُ ، وَلَا يَنَالُهُمُ الْحِسَابُ

باب الواو — من اسمه الوليد

ثَلَاثَةٌ لَا يَهُولُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ

كتاب الأذان — من كره أن يؤذن المؤذن قبل الفجر

لَا تُؤَذِّنْ حَتَّى تَرَى الْفَجْرَ هَكَذَا ، وَمَدَّ يَدَيْهِ

كتاب الأذان — من كره أن يؤذن المؤذن قبل الفجر

كَانَ لَا يُؤَذِّنُ حَتَّى يَنْشَقَّ الْفَجْرُ

كتاب الأذان — من كره أن يؤذن المؤذن قبل الفجر

أَنَّهُ أَذَّنَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلِأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ

كتاب الأذان — من كره أن يؤذن المؤذن قبل الفجر

مَا كَانُوا يُؤَذِّنُونَ حَتَّى يَنْفَجِرَ الْفَجْرُ

كتاب الأذان — من كره أن يؤذن المؤذن قبل الفجر

أَمَّا هَذَا فَقَدْ خَالَفَ سُنَّةَ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ