صفة الأذان

كتاب الأذان — باب بدء الأذان وقوله عز وجل وإذا ناديتم إلى الصلاة

ذَكَرُوا النَّارَ وَالنَّاقُوسَ ، فَذَكَرُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى

كتاب الأذان — باب الأذان مثنى مثنى

أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ

كتاب الأذان — باب الأذان مثنى مثنى

فَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ ، وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ

كتاب الأذان — باب الإقامة واحدة إلا قوله قد قامت الصلاة

أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ

كتاب الأذان — باب هل يتتبع المؤذن فاه ههنا وههنا

أَنَّهُ رَأَى بِلَالًا يُؤَذِّنُ ، فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُ فَاهُ هَهُنَا

كتاب أحاديث الأنبياء — باب ما ذكر عن بني إسرائيل

ذَكَرُوا النَّارَ وَالنَّاقُوسَ فَذَكَرُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى

كتاب الصلاة — باب الْأمر بشفع الْأذان وإيتار الإقامة

أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ

كتاب الصلاة — باب الْأمر بشفع الْأذان وإيتار الإقامة

فَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ

كتاب الصلاة — باب الْأمر بشفع الْأذان وإيتار الإقامة

أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ

كتاب الصلاة — باب سترة المصلي

ثُمَّ رُكِزَتْ لَهُ عَنَزَةٌ فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْحِمَارُ وَالْكَلْبُ لَا يُمْنَعُ

كتاب الصلاة — باب كيف الأذان

إِنَّهَا لَرُؤْيَا حَقٌّ إِنْ شَاءَ اللهُ ، فَقُمْ مَعَ بِلَالٍ فَأَلْقِ عَلَيْهِ مَا رَأَيْتَ فَلْيُؤَذِّنْ بِهِ ، فَإِنَّهُ أَنْدَى صَوْتًا مِنْكَ

كتاب الصلاة — باب كيف الأذان

قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي سُنَّةَ الْأَذَانِ ، قَالَ : فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِي ، قَالَ : تَقُولُ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ

كتاب الصلاة — باب كيف الأذان

الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ

كتاب الصلاة — باب في الإقامة

أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ

كتاب الصلاة — باب في الإقامة

إِنَّمَا كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ

كتاب الصلاة — باب المؤذن يستدير في أذانه

أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ

أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في إفراد الإقامة

أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ

أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء أن الإقامة مثنى مثنى

كَانَ أَذَانُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَفْعًا شَفْعًا

كتاب الأذان — باب تثنية الأذان

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ

كتاب الأذان — باب تثنية الأذان

كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثْنَى مَثْنَى