موسوعة الحديث الشريف

عبد الله ) بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه بن ثعلبة بن زيد بن الحارث بن الخزرج الأنصاري ، رائي الأذان

الجزء 6 · الصفحة 157

4708- ( عبد الله ) بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه بن ثعلبة بن زيد بن الحارث بن الخزرج الأنصاري ، رائي الأذان . كذا نسبه أبو عمر ، فزاد في نسبه ثعلبة والمعروف إسقاطه ، بدري عقبي . قال الترمذي : لا نعرف له عن النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئا يصح إلا هذا الحديث الواحد . وقال ابن عدي : لا نعرف له شيئا يصح غيره . وأطلق غير واحد أنه ليس له غيره ، وهو خطأ ، فقد جاءت عنه عدة أحاديث ستة أو سبعة ، جمعتها في جزء مفرد . وجزم البغوي بأن له غير حديث الأذان . وحديثه عند الترمذي من رواية ابنه محمد بن عبد الله ، وصححه . وفي النسائي له حديث : أنه تصدق على أبويه ، ثم توفيا . وقد أخرج البخاري في التاريخ من طريق يحيى بن أبي كثير : أن أبا سلمة حدثه أن محمد بن عبد الله بن زيد حدثه أن أباه شهد النبي - صلى الله عليه وسلم - عند المنحر ، فقسم النبي - صلى الله عليه وسلم - الضحايا ، فأعطاه من شعره .. الحديث . قال المدائني ، عن كثير بن زيد ، عن المطلب بن حنطب ، عن محمد بن عبد الله بن زيد : مات أبي سنة اثنتين وثلاثين ، وهو ابن أربع وستين ، وصلى عليه عثمان ، وقال الحاكم : الصحيح أنه قتل بأحد ، فالروايات عنه كلها منقطعة ، انتهى . وخالف ذلك في المستدرك ، وفي الحلية في ترجمة عمر بن عبد العزيز بسند صحيح ، عن عبيد الله العمري ، قال : دخلت ابنة عبد الله بن زيد بن ثعلبة على عمر بن عبد العزيز ، فقالت : أنا ابنة عبد الله بن زيد ، شهد أبي بدرا ، وقتل بأحد ، فقال : سليني ما شئت ، فأعطاها .

عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة بن زيد بن الحارث بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي أبو محمد المدني هكذا نسبه محمد بن سعد . وقال غيره : عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه . وقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري : ليس في نسبه ثعلبة ، إنما ثعلبة عمه ، وهو ثعلبة بن عبد ربه ، فأدخلوه في نسبه ، وهو خطأ

الجزء 14 · الصفحة 540

3282 - عخ 4 : عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة بن زيد بن الحارث بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي أبو محمد المدني هكذا نسبه محمد بن سعد . وقال غيره : عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه . وقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري : ليس في نسبه ثعلبة ، إنما ثعلبة عمه ، وهو ثعلبة بن عبد ربه ، فأدخلوه في نسبه ، وهو خطأ . شهد العقبة وبدرا ، والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . وهو الذي أري النداء بالصلاة في النوم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " هذه رؤيا حق " وأمر به على ما رأى عبد الله ، وكانت رؤياه تلك في السنة الأولى من الهجرة بعد ما بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجده . روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( 4 ) . روى عنه : سعيد بن المسيب ، وابن ابنه عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد ( د ) - على خلاف فيه - وعبد الرحمن بن أبي ليلى ( ت ) - وقيل : لم يسمع منه - وابنه محمد بن عبد الله بن زيد ( عخ د ت ق ) ، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ( س ) - ولم يدركه . قال الترمذي ، عن البخاري : لا نعرف له إلا حديث الأذان . قال يحيى بن بكير ، وخليفة بن خياط ، وغير واحد : مات سنة اثنتين وثلاثين . زاد ابن بكير : وسنه أربع وستون . قال غيره : وصلى عليه عثمان بن عفان . روى له البخاري في كتاب " أفعال العباد " والباقون سوى مسلم .

عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة بن زيد بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي ، أبو محمد المدني . وقيل في نسبه غير ذلك . شهد العقبة وبدرا والمشاهد ، وهو الذي أري النداء للصلاة في النوم ، وكانت رؤياه في السنة الأولى بعد بناء المسجد

الجزء 2 · الصفحة 339

عخ 4 - عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة بن زيد بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي ، أبو محمد المدني . وقيل في نسبه غير ذلك . شهد العقبة وبدرا والمشاهد ، وهو الذي أري النداء للصلاة في النوم ، وكانت رؤياه في السنة الأولى بعد بناء المسجد . روى عن : النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وعنه : ابنه محمد ، وابن ابنه عبد الله بن محمد على خلاف فيه ، وسعيد بن المسيب ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وقيل : لم يسمع منه ، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، ولم يدركه . قال الترمذي ، عن البخاري : لا يعرف له إلا حديث الأذان . وقال يحيى بن بكير ، وخليفة ، وغير واحد : مات سنة (32) . زاد يحيى : وسنه (64) . قلت : وقال ابن عدي : لا نعرف له شيئا يصح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلا حديث الأذان انتهى . وهذا يؤيد كلام البخاري ، وهو المعتمد ، وقد وجدت له أحاديث غير الأذان جمعتها في جزء ، واغتر الأصبهاني بالأول فجزم به ، وتبعه جماعة فوهموا . وقال الحاكم : الصحيح أنه قتل بأحد ، والروايات عنه كلها منقطعة . كذا قال . وفي ترجمة عمر بن عبد العزيز من « الحلية » بسند صحيح عن عبيد الله بن عمر العمري قال : دخلت ابنة عبد الله بن زيد بن عبد ربه على عمر بن عبد العزيز ، فقالت : أنا ابنة عبد الله بن زيد ، شهد أبي بدرا وقتل بأحد ، فقال : سليني ما شيئت فأعطاها .

عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه الأنصاري الذي أري الأذان

الجزء 3 · الصفحة 117

2733 - عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه الأنصاري الذي أري الأذان ، عنه : ابنه محمد وابن المسيب أيضا ، توفي 32 . 4

عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي . أبو محمد ، المدني ، الذي أري الأذان

الجزء 1 · الصفحة 508

3352 - [ عخ 4 ] عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي . أبو محمد ، المدني ، الذي أري الأذان . صحابي مشهور . مات سنة اثنتين وثلاثين ، وقيل : استشهد بأحد .

عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة بن زيد بن الحارث بن الحارث الخزرجي أبو محمد المدني . كذا ألفيته بخط المهندس مجودا ، وهو وهم ، إنما هو : زيد بن الحارث بن الخزرج

الجزء 7 · الصفحة 364

2943 - ( عخ 4 ) عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة بن زيد بن الحارث بن الحارث الخزرجي أبو محمد المدني . كذا ألفيته بخط المهندس مجودا ، وهو وهم ، إنما هو : زيد بن الحارث بن الخزرج . وفي كتاب أبي أحمد العسكري : روى عنه الشعبي ، وقال البغوي : وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث - يعني حديث الأذان . وفي قول المزي : - وذكر النسب - هكذا نسبه محمد بن سعد ، نظر ؛ لما أسلفناه . وذكر الحاكم أن الرواية الصحيحة : أنه توفي شهيدا بأحد وأن الروايات كلها إليه واهية لعدم اتصالها لأن ابنته دخلت على عمر بن عبد العزيز فقالت : أنا ابنة عبد الله بن زيد شهد أبي بدرا وقتل بأحد فقال عمر : تلك المكارم لا منعان من [ أين ] شيبا بماء فعاد بعد أبوالا ولإغفاله منه أيضا إن كان رآه وما إخاله . قال ابن سعد : وكان له من الولد محمد وأم حميد ، ولعبد الله عقب بالمدينة وهم قليل وكان رجلا ليس بالطويل ولا بالقصير وكان يكتب بالعربية قبل الإسلام وكانت معه راية بني الحارث في الفتح . وقال أبو نعيم الحافظ : لا ولأبيه صحبة وروى عبد الله بن محمد بن زيد عن أبيه أو عمه عنه . وقال أبو عيسى : لا يعرف له شيئا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا حديث الآفاق ويقال [ به ] ابن عبد رب وأنشد له ابن ماجه في " سننه " : أحمد الله ذا الجلال وذا الإكرام حمدا على الآذان كثيرا إذ أتاني به البشير من الله فأكرم به لدي بشيرا في ليال والى بهن ثلاثا كلما جاء زادني توقيرا [ ق 271 / ب ] وذكره البخاري في : فصل من مات ما بين الستين إلى السبعين .

عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه بن زيد بن الحارث بن الخزرج من بلحارث بن الخزرج صاحب الأذان

الجزء 3 · الصفحة 223

عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه بن زيد بن الحارث بن الخزرج من بلحارث بن الخزرج صاحب الأذان ، كنيته أبو محمد ، شهد بدرا والعقبة ، مات سنة ثنتين وثلاثين ، وهو ابن أربع وستين سنة ، وصلى عليه عثمان بن عفان رضي الله عنهم أجمعين .

عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي ، أبو محمد المدني ، وقيل : إن ذكر ثعلبة في نسبه خطأ

الجزء 2 · الصفحة 205

عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي ، أبو محمد المدني ، وقيل : إن ذكر ثعلبة في نسبه خطأ . شهد بدرا والعقبة ، وهو الذي أري الأذان . روى عنه ابنه محمد ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وسعيد بن المسيب ، وآخرون . عاش هذا أربعا وستين سنة . ورى يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، قال : حدثني محمد بن عبد الله بن زيد أن عبد الله شهد النبي صلى الله عليه وسلم عند المنحر وحلق رأسه ، فقسم منه على رجال وقلم أظفاره ، فأعطاه .قال محمد : فإنه عندنا مخضوب بالحناء والكتم .

عبد الله بن زيد بن عبد ربه أحد بني الحارث بن الخزرج الأنصاري الذي أري النداء بالصلاة ، له صحبة ، يكنى أبا محمد مديني

الجزء 5 · الصفحة 57

265 - عبد الله بن زيد بن عبد ربه أحد بني الحارث بن الخزرج الأنصاري الذي أري النداء بالصلاة ، له صحبة ، يكنى أبا محمد مديني . روى عنه ابنه محمد ، وابن أخيه عبد الله بن محمد بن زيد ، وعبد الرحمن (414 م 3) بن أبي ليلى . سمعت أبي يقول بعض ذلك ، وبعضه من قبلي .

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ ( 4 ) ابْنِ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، الْأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ الْمَدَنِيُّ الْبَدْرِيُّ

الجزء 2 · الصفحة 375

79 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ ( 4 ) ابْنِ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، الْأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ الْمَدَنِيُّ الْبَدْرِيُّ . مِنْ سَادَةِ الصَّحَابَةِ . شَهِدَ الْعَقَبَةَ وَبَدْرًا . وَهُوَ الَّذِي أُرِيَ الْأَذَانَ ، وَكَانَ ذَلِكَ فِي السَّنَةِ الْأُولَى مِنَ الْهِجْرَةِ . لَهُ أَحَادِيثُ يَسِيرَةٌ ، وَحَدِيثُهُ فِي السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ . وَقِيلَ : إِنَّ ذِكْرَ " ثَعْلَبَةَ " فِي نَسَبِهِ خَطَأٌ . حَدَّثَ عَنْهُ ، سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى - وَلَمْ يَلْقَهُ - وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَلَدُهُ . تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ . إِسْحَاقُ الْفَرَوِيُّ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَنَا ابْنُ صَاحِبِ الْعَقَبَةِ وَبَدْرٍ ، وَابْنُ الَّذِي أُرِيَ النِّدَاءَ . فَقَالَ عُمَرُ : يَا أَهْلَ الشَّامِ : هَذِي الْمَكَارِمُ لَا قَعْبَانِ مِنْ لَبَنٍ شِيبَا بِمَاءٍ فَعَادَا بَعْدُ أَبْوَالَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ رَجُلًا قَامَ عَلَى جِذْمِ حَائِطٍ ، فَأَذَّنَ مَثْنًى ، وَأَقَامَ مَثْنًى ؛ وَقَعَدَ قَعْدَةً ، وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ . فأما :