موسوعة الحديث الشريف

ويقال: اسم أبيه عبد الرحمن، كان يتجر في القرظ فقيل له: سعد القرظ

الجزء 4 · الصفحة 272

3185 سعد بن عائذ المؤذن ، مولى عمار بن ياسر وقيل: مولى الأنصار . ويقال: اسم أبيه عبد الرحمن، كان يتجر في القرظ فقيل له: سعد القرظ . وروى البغوي عن القاسم بن الحسن بن محمد بن عمر بن حفص بن سعد القرظ، عن آبائه أن سعدا شكا إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- قلة ذات يده، فأمره بالتجارة، فخرج إلى السوق فاشترى شيئا من قرظ، فباعه فربح فيه، فذكر ذلك للنبي -صلى الله عليه وسلم-، فأمره بلزوم ذلك . روى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ، وأذن في حياته بمسجد قباء. روى عنه ابناه عمار وعمر، قال أبو عمر : نقله أبو بكر من قباء إلى المسجد النبوي، فأذن فيه بعد بلال، وتوارث عنه بنوه الأذان. قال خليفة: أذن سعد لأبي بكر ولعمر بعده. وروى يونس عن الزهري أن الذي نقله من قباء عمر ، قال أبو أحمد العسكري: عاش سعد القرظ إلى أيام الحجاج.

سعد بن عائذ ، ويقال : ابن عبد الرحمن ، المؤذن ، المعروف بسعد القرظ ، مولى الأنصار ، وقيل : مولى عمار بن ياسر ، له صحبة ، وإنما قيل له : سعد القرظ ، لأنه كان كلما تجر في شيء وضع فيه ، فتجر في القرظ فربح ، فلزم التجارة فيه

الجزء 10 · الصفحة 275

2213 - ق : سعد بن عائذ ، ويقال : ابن عبد الرحمن ، المؤذن ، المعروف بسعد القرظ ، مولى الأنصار ، وقيل : مولى عمار بن ياسر ، له صحبة ، وإنما قيل له : سعد القرظ ، لأنه كان كلما تجر في شيء وضع فيه ، فتجر في القرظ فربح ، فلزم التجارة فيه . روى عن : النبي ( ق ) صلى الله عليه وسلم . روى عنه : أولاده : حفص بن عمر بن سعد القرظ ، وعمار بن سعد القرظ ( ق ) ، وعمر بن سعد القرظ . قال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : سعد القرظ سعد بن عائذ ، ويقال : سعد بن عبد الرحمن . وقال أبو عمر بن عبد البر : جعله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مؤذنا بقباء ، فلما مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وترك بلال الأذان نقل أبو بكر سعد القرظ هذا إلى مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم يزل يؤذن فيه إلى أن مات ، وتوارث عنه بنوه الأذان فيه إلى زمان مالك وبعده أيضا . قال : وقد قيل : إن الذي نقله من قباء إلى المدينة للأذان عمر بن الخطاب . وقيل : إنه كان يؤذن للنبي - صلى الله عليه وسلم - ، واستخلفه بلال على الأذان في خلافة عمر ، حين خرج بلال إلى الشام . قال : وقال خليفة بن خياط : أذن لأبي بكر سعد القرظ مولى عمار بن ياسر ، هو كان مؤذنه إلى أن مات أبو بكر ، وأذن بعده لعمر . وقال يونس بن يزيد ، عن الزهري : أخبرني حفص بن عمر بن سعد أن جده كان يؤذن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأهل قباء حتى انتقله عمر بن الخطاب في خلافته ، وأذن له بالمدينة في مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - . روى له ابن ماجة .

سعد بن عائذ - ويقال : ابن عبد الرحمن - المؤذن مولى الأنصار - ويقال : مولى عمار - المعروف بسعد القرظ ، قيل له ذلك لتجارته في القرظ

الجزء 1 · الصفحة 694

ق - سعد بن عائذ - ويقال : ابن عبد الرحمن - المؤذن مولى الأنصار - ويقال : مولى عمار - المعروف بسعد القرظ ، قيل له ذلك لتجارته في القرظ . روى عن : النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وعنه : ابناه عمار وعمر ، وحفيده حفص بن عمر . قال ابن عبد البر : كان يؤذن بقباء ، فلما ترك بلال الأذان نقله أبو بكر إلى مسجد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وتوارث عنه بنوه الأذان . وقيل : إن الذي نقله عمر حكاه يونس عن الزهري . وقال خليفة : أذن سعد لأبي بكر ولعمر بعده . قلت : وقال العسكري : بقي إلى زمن الحجاج . وروى البغوي في " معجم الصحابة " عن القاسم بن الحسن بن محمد بن عمر بن حفص بن عمار بن سعد القرظ ، عن أبيه ، عن أجداده : أن سعدا شكا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم قلة ذات يده ، فأمره بالتجارة . فخرج إلى السوق فاشترى شيئا من قرظ فباعه فربح فيه ، فأخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بذلك ، فأمره بلزوم ذلك ، فلزمه ، فسمي سعد القرظ .

سعد بن عائذ ، وقيل : ابن عبد الرحمن القرظ المؤذن ، كان يتجر في القرظ ، صحابي

الجزء 2 · الصفحة 466

1832 - سعد بن عائذ ، وقيل : ابن عبد الرحمن القرظ المؤذن ، كان يتجر في القرظ ، صحابي . عنه : بنوه ؛ حفص وعمر وعمار ، أذن بقباء ، ثم أذن لأبي بكر وعمر ق .

سعد بن عائذ ، أو ابن عبد الرحمن ، مولى الأنصار ، المعروف بسعد القرظ ، المؤذن بقباء

الجزء 1 · الصفحة 369

2255 - [ ق ] سعد بن عائذ ، أو ابن عبد الرحمن ، مولى الأنصار ، المعروف بسعد القرظ ، المؤذن بقباء ، صحابي مشهور ، بقي إلى ولاية الحجاج على الحجاز ، وذلك سنة أربع وسبعين .

وسمى أباه أبو حاتم الرازي: عبيدا

الجزء 5 · الصفحة 237

1883 - ( ق ) سعد بن عائذ، ويقال: ابن عبد الرحمن المؤذن، عرف بسعد القرظ، مولى الأنصار، وقيل: مولى عمار بن ياسر . قال أبو أحمد العسكري: عاش إلى أيام الحجاج بن يوسف . وقال أبو نعيم الحافظ: مسح رسول الله رأسه، وبرك عليه . وعن سعد قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاء قباء ينادي له بلال بالصلاة، أي: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاء فاجتمعوا إليه، فجاء يوما في قلة من الناس وليس معه بلال فجعل زنج الفصخ ينظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ويرطن بعضهم إلى بعض، قال سعد: فرقيت عذقا فأذنت، فاجتمع الناس، فكان ذلك أول ما أذنت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : «ما حملك على أن تؤذن؟» قال: بأبي وأمي رأيتك في قلة ولم أر بلالا معك، ورأيت هؤلاء الزنج ينظرون إليك ويرطن بعضهم إلى بعض فأذنت لأجمع الناس إليك، فقال صلى الله عليه وسلم : «أصبت يا سعد إذا لم تر بلالا معي فأذن» ، قال: فأذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعدها ثلاث مرات . وفي كتاب «البغوي» : شكا سعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم [ق 71 /ب] قلة ذات يده فأمره بالتجارة، فخرج إلى السوق فاشترى شيئا من قرط فباعه فربح فيه، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فأمره بلزوم ذلك، فلزمه فسمي سعد القرط، رواه عنه القاسم بن الحسن بن محمد بن عمر بن حفص بن سعد القرط قال: حدثني أبي عن أبيه عن أجداده أن سعدا ... به . وفرق ابن قانع بينه وبين سعد المؤذن، روى عن قتيبة قال: ثنا شيخ من أهل المدينة كان عنده حربة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له فلان بن سعد المؤذن قال: أخبرني أبي عن جدي قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم حربتان فبعث إحديهما إلى النجاشي، ودفع الأخرى إلى سعد المؤذن، فكان يسير بها أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفطر والأضحى .. الحديث، وسمى أباه أبو حاتم الرازي: عبيدا .

سعد بن عائذ القرظ الأنصاري ، مولى عمار بن ياسر

الجزء 3 · الصفحة 153

سعد بن عائذ القرظ الأنصاري ، مولى عمار بن ياسر ، كان يؤذن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بقباء ، وكذلك في أيام أبي بكر ، فلما ولي عمر أنزل سعد المدينة ، وأمره أن يؤذن في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وولده يؤذنون في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليوم .

سعد بن عائذ القرظ ، المؤذن ، المديني

الجزء 4 · الصفحة 88

384 - سعد بن عائذ القرظ ، المؤذن ، المديني ، له صحبة ، وإنما سمي القرظ ؛ لأنه كلما اتجر في شيء وضع فيه فاتجر في القرظ فربح ، فلزم التجارة فيه ( 88 م 3 ) . روى عنه : ابنه عمار بن سعد ، وابن ابنه حفص بن عمر بن سعد ، سمعت أبي يقول بعض ذلك ، وبعضه من قبلي .