صفة الأذان

٢٨٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن النسائي
ج1 ص146

كتاب الأذان — باب كيف الأذان

أَيُّكُمُ الَّذِي سَمِعْتُ صَوْتَهُ قَدِ ارْتَفَعَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص149

كتاب الأذان — باب كيف يصنع المؤذن في أذانه

أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَخَرَجَ بِلَالٌ ، فَأَذَّنَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص150

كتاب الأذان — باب آخر الأذان

آخِرُ الْأَذَانِ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص150

كتاب الأذان — باب آخر الأذان

كَانَ آخِرُ أَذَانِ بِلَالٍ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص153

كتاب الأذان — باب كيف الإقامة

سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْأَذَانِ فَقَالَ : كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثْنَى مَثْنَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص1027

كتاب الزينة — اتخاذ القباب الحمر

كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَطْحَاءِ ، وَهُوَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ وَعِنْدَهُ أُنَاسٌ - يَسِيرُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج1 ص451

أبواب الأذان والسنة فيها — باب بدء الأذان

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ هَمَّ بِالْبُوقِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج1 ص452

أبواب الأذان والسنة فيها — باب بدء الأذان

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَشَارَ النَّاسَ لِمَا يُهِمُّهُمْ إِلَى الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج1 ص460

أبواب الأذان والسنة فيها — باب السنة في الأذان

أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْذِنُهُ بِصَلَاةِ الْفَجْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج1 ص468

أبواب الأذان والسنة فيها — باب إفراد الإقامة

الْتَمَسُوا شَيْئًا يُؤَذِّنُونَ بِهِ عِلْمًا لِلصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج1 ص469

أبواب الأذان والسنة فيها — باب إفراد الإقامة

أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج1 ص469

أبواب الأذان والسنة فيها — باب إفراد الإقامة

أَنَّ أَذَانَ بِلَالٍ كَانَ مَثْنَى مَثْنَى ، وَإِقَامَتَهُ مُفْرَدَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهضعيف
ج1 ص470

أبواب الأذان والسنة فيها — باب إفراد الإقامة

رَأَيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج3 ص1205

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

إِنَّمَا كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتَيْنِ - وَقَالَ حَجَّاجٌ : يَعْنِي : مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ - وَالْإِقَامَةُ مَرَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج3 ص1211

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثْنَى مَثْنَى وَالْإِقَامَةُ وَاحِدَةً

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج5 ص2529

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج5 ص2741

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدضعيف
ج6 ص3246

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث أبي محذورة المؤذن رضي الله عنه

قُلِ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، تَرْفَعُ بِهَا صَوْتَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج7 ص3593

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب الأذان عن النبي صلى الله عليه وسلم

إِنَّ هَذِهِ لَرُؤْيَا حَقٍّ إِنْ شَاءَ اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج7 ص3594

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب الأذان عن النبي صلى الله عليه وسلم

إِنَّهَا لَرُؤْيَا حَقٍّ إِنْ شَاءَ اللهُ ، فَقُمْ مَعَ بِلَالٍ ، فَأَلْقِ عَلَيْهِ مَا رَأَيْتَ فَلْيُؤَذِّنْ بِهِ ؛ فَإِنَّهُ أَنْدَى صَوْتًا مِنْكَ

عرض الحديث كاملاً ←