الأخذ بالرخصة

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن الحاج له القصر في صلاته أيام حجه

صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ الصَّلَوَاتِ رَكْعَتَيْنِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المدحض قول من أمر بإتمام الصلاة لمن أقام بمنى أيامه تلك في حجته

صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ صَلَّى بِنَا بِمِنًى ، وَنَحْنُ أَوْفَرَ مَا كُنَّا رَكْعَتَيْنِ

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الحاج عليه أن يتمم الصلاة بمنى أيام مقامه بها

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الْمُسَافِرِ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ

كتاب الصوم — باب صوم المسافر

لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ

كتاب الصوم — ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن الصوم في السفر غير جائز

أُولَئِكَ الْعُصَاةُ ، أُولَئِكَ الْعُصَاةُ

كتاب الصوم — ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن الصائم في السفر يكون عاصيا

إِنَّ بَعْضَ النَّاسِ قَدْ صَامَ ، قَالَ : أُولَئِكَ الْعُصَاةُ

كتاب الصوم — ذكر العلة التي من أجلها كره - صلى الله عليه وسلم - الصوم في السفر

لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تَصُومُوا فِي السَّفَرِ

كتاب الصوم — ذكر الخبر الدال على أن الصوم في السفر إنما كره مخافة أن يضعف المرء دون أن يكون استعماله ضدا للبر

لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تَصُومُوا فِي السَّفَرِ

كتاب الصوم — ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ

كتاب الصوم — ذكر إسقاط الحرج عن الصائم المسافر إذا وجد قوة المفطر المسافر إذا ضعف عنه

كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رَمَضَانَ ، فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ

كتاب الصوم — ذكر البيان بأن بعض المسافرين إذا أفطروا قد يكونون أفضل من بعض الصوام في بعض الأحوال

ذَهَبَ الْمُفْطِرُونَ الْيَوْمَ بِالْأَجْرِ

كتاب الصوم — ذكر البيان بأن المرء مخير إذا كان مسافرا في الصوم والإفطار معا

أَنْتَ بِالْخِيَارِ ، إِنْ شِئْتَ فَصُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ

كتاب الصوم — ذكر العلة التي من أجلها أفطر - صلى الله عليه وسلم - في ذلك السفر

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَافَرَ فِي رَمَضَانَ ، فَاشْتَدَّ الصَّوْمُ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ

كتاب الصوم — ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لخبر جابر الذي ذكرناه

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ عُسْفَانَ ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ

كتاب الصوم — ذكر البيان بأن الأمر بالإفطار في السفر أمر إباحة لا أمر حتم متعر عنها

هِيَ رُخْصَةٌ مِنَ اللهِ ، فَمَنْ أَخَذَ بِهَا فَحَسَنٌ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصُومَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ

كتاب الصوم — ذكر الخبر الدال على أن الإفطار في السفر أفضل من الصوم

إِنَّ اللهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ ، كَمَا يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ

كتاب الصوم — ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولت خبر شعبة الذي تقدم ذكرنا له

مَنْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ فَقَدْ صَامَ الشَّهْرَ كُلَّهُ

كتاب الحج — ذكر الزجر عن رمي الجمار للحاج قبل طلوع الشمس

أُبَيْنِيَّ ، لَا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

كتاب الحج — ذكر الإباحة للرعاء بمكة أن يجمعوا رمي الجمار فيرموه اليومين في يوم

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِلرِّعَاءِ ، أَنْ يَرْمُوا يَوْمًا

كتاب الحج — ذكر وصف صلاة الحاج بمنى أيام مقامه بها

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ