التفاضل بين الأعمال

١٬٣٣٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبان
ج1 ص463

كتاب الإيمان — ذكر إعطاء الله جل وعلا الأجر مرتين لمن أسلم من أهل الكتاب

ثَلَاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ : رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص30

كتاب البر والإحسان — ذكر استحباب الاجتهاد في أنواع الطاعات في أيام العشر من ذي الحجة

مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص258

كتاب البر والإحسان — ذكر البيان بأن إطعام الطعام وإفشاء السلام من الإسلام

أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : " تُطْعِمُ الطَّعَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص322

كتاب البر والإحسان — ذكر رجاء دخول الجنان للمرء مع من كان يحبه في الدنيا

أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " يَا مُحَمَّدُ بِصَوْتٍ لَهُ جَهْوَرِيٍّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص367

كتاب البر والإحسان — ذكر البيان بأن العزلة عن الناس أفضل الأعمال بعد الجهاد في سبيل الله

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص369

كتاب البر والإحسان — ذكر البيان بأن الاعتزال لمن تفرد بغنمه مع عبادة الله إنما يستحق الثواب الذي ذكرناه إذا لم يكن يؤذي الناس بلسانه ويده

رَجُلٌ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص8

كتاب الرقائق — ذكر البيان بأن قراءة المرء القرآن بينه وبين نفسه تكون أفضل من قراءته بحيث يسمع صوته

الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج3 ص99

كتاب الرقائق — ذكر البيان بأن المداومة للمرء على ذكر الله من أحب الأعمال إلى الله جل وعلا

أَنْ تَمُوتَ وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص142

كتاب الرقائق — ذكر الشيء الذي إذا قاله الإنسان حين يصبح لم يواف في القيامة أحد بمثل ما وافى

مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ : سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج3 ص311

كتاب الطهارة — ذكر إثبات الإيمان للمحافظ على الوضوء

سَدِّدُوا وَقَارِبُوا ، وَاعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص338

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن أداء المرء الصلوات لميقاتها من أفضل الأعمال

أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلَاةُ لِمِيقَاتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج4 ص339

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم الصلاة لميقاتها أراد به في أول الوقت

أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج4 ص340

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن أداء المرء الصلوات المفروضة لمواقيتها من أحب الأعمال إلى الله جل وعلا

أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ ؟ قَالَ : الصَّلَوَاتُ لِمَوَاقِيتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج4 ص340

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن الصلاة لوقتها من أحب الأعمال إلى الله جل وعلا

أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ ؟ قَالَ : الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج4 ص342

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن الصلاة لوقتها من أفضل الأعمال

أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج4 ص343

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم لوقتها أراد به في أول وقتها

أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص8

كتاب الصلاة — ذكر الخبر الدال على أن الصلاة الفريضة أفضل من الجهاد الفريضة

أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهُ عَنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الصَّلَاةُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص11

كتاب الصلاة — ذكر إثبات الفلاح لمصلي الصلوات الخمس

خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص27

كتاب الصلاة — ذكر حط الخطايا ورفع الدرجات لمن سجد في صلاته لله عز وجل

مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لِلهِ سَجْدَةً ، إِلَّا رَفَعَ اللهُ لَهُ بِهَا دَرَجَةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص44

كتاب الصلاة — ذكر تضعيف صلاة المصلي إذا صلاها بأرض قي بشرائطها على صلاته في المساجد

صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً

عرض الحديث كاملاً ←