الفهارس الموضوعية←ما يباح للحائض←إهلال الحائض بالحج والعمرة

إهلال الحائض بالحج والعمرة

٢٩٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج12 ص6339

مسند عائشة رضي الله عنها

لِيَحِلَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج12 ص6356

مسند عائشة رضي الله عنها

إِنَّ هَذَا شَيْءٌ كَتَبَهُ اللهُ [عَزَّ وَجَلَّ] عَلَى بَنَاتِ آدَمَ ، فَافْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6356

مسند عائشة رضي الله عنها

مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ ؟ لَعَلَّكِ نَفِسْتِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص1164

كتاب المناسك — باب ما تصنع الحاجة إذا كانت حائضا

افْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ ، غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج2 ص1167

كتاب المناسك — باب فِي سنة الحج

إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص1183

كتاب المناسك — باب الميقات فِي العمرة

أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أُرْدِفَ عَائِشَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص1183

كتاب المناسك — باب الميقات فِي العمرة

أَرْدِفْ أُخْتَكَ يَعْنِي : عَائِشَةَ ، وَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص1211

كتاب المناسك — باب البقرة تجزئ عن البدنة

أَهْدَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ نِسَائِهِ الْبَقَرَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص1221

كتاب المناسك — باب المرأة تحيض بعد الزيارة

أَلَسْتِ قَدْ طُفْتِ يَوْمَ النَّحْرِ ؟ قَالَتْ : بَلَى . قَالَ : فَارْكَبِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص1231

كتاب المناسك — باب فِي طواف الوداع

رُخِّصَ لِلْحَائِضِ أَنْ تَنْفِرَ إِذَا أَفَاضَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص1231

كتاب المناسك — باب فِي طواف الوداع

إِنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَذْكُرُ رُخْصَةً لِلنِّسَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص102

كتاب الحج — ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

مَنْ شَاءَ أَنْ يُهِلَّ بِحَجٍّ فَلْيُهِلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص105

كتاب الحج — ذكر البيان بأن الأخبار الثلاثة التي ذكرناها قبل في الإهلال بالحج خالصا أريد به أن بعض الصحابة فعل ذلك لا الكل

مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ ، وَأَحَبَّ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَفْعَلْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص142

كتاب الحج — ذكر الأمر للمرأة إذا حاضت أن تعمل عمل الحج خلا الطواف بالبيت

هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ ، فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص143

كتاب الحج — ذكر الأمر للمرأة إذا حاضت أن تعمل عمل الحج خلا الطواف بالبيت

افْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج9 ص211

كتاب الحج — ذكر البيان بأن المرأة الحائض إنما رخص لها أن تنفر من غير أن يكون عهدها بالبيت إذا كانت طافت قبل ذلك

أَمَا كَانَتْ طَافَتْ قَبْلَ ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج9 ص212

كتاب الحج — ذكر الإخبار عن الإباحة للمرأة الحائض أن تنفر إذا كانت طافت طواف الزيارة قبل رؤيتها الدم

أَحَابِسَتُنَا هِيَ ؟ فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج9 ص214

كتاب الحج — ذكر البيان بأن الحائض إنما رخص لها أن تنفر وإن لم يكن آخر عهدها بالبيت إذا كانت طافت قبل ذلك طواف الزيارة

فَلَا حَبْسَ عَلَيْهَا فَلْتَنْفِرْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص220

كتاب الحج — ذكر الأمر لمن ساق الهدي أن يجعل إهلاله بالحج والعمرة معا

مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهْلِلْ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص225

كتاب الحج — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن القارن يطوف طوافين ويسعى سعيين

انْقُضِي رَأْسَكِ ، وَامْتَشِطِي ، وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ

عرض الحديث كاملاً ←