التطهير بالنضح

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم قيس بنت محصن أخت عكاشة بن محصن رضي الله عنهما

حُكِّيهِ وَلَوْ بِضِلَعٍ

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم قيس بنت محصن أخت عكاشة بن محصن رضي الله عنهما

اغْسِلِيهِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَحُكِّيهِ بِضِلَعٍ

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم قيس بنت محصن أخت عكاشة بن محصن رضي الله عنهما

عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذِهِ الْعِلَقِ ؟ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ

من مسند القبائل — حديث أم كرز الكعبية الخثعمية رضي الله عنها

أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُلَامٍ ، فَبَالَ عَلَيْهِ ، فَأَمَرَ بِهِ فَنُضِحَ

من مسند القبائل — تمام حديث أم كرز رضي الله عنها

أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُلَامٍ فَبَالَ عَلَيْهِ ، فَأَمَرَ بِهِ فَنُضِحَ

من مسند القبائل — حديث أم كرز الخزاعية رضي الله عنها

أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُلَامٍ فَبَالَ عَلَيْهِ فَأَمَرَ بِهِ فَنُضِحَ

كتاب الطهارة — باب فِي المذي

إِنَّمَا يُجْزِئُكَ مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ

كتاب الطهارة — باب بول الغلام الذي لم يطعم

أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِابْنٍ لَهَا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ ، فَأَجْلَسَهُ فِي حِجْرِهِ فَبَالَ عَلَيْهِ ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ

كتاب الطهارة — باب فِي دم الحيض يصيب الثوب

إِنْ رَأَيْتِ فِيهِ دَمًا فَحُكِّيهِ ، ثُمَّ اقْرُصِيهِ

كتاب الطهارة — باب المرأة الحائض تصلي فِي ثوبها إذا طهرت

حُتِّيهِ ثُمَّ رُشِّيهِ بِالْمَاءِ

كتاب الطهارة — باب المرأة الحائض تصلي فِي ثوبها إذا طهرت

إِنْ رَأَيْتِ فِيهِ دَمًا فَحُكِّيهِ ، ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِمَاءٍ ، ثُمَّ انْضَحِي فِي سَائِرِهِ فَصَلِّي فِيهِ

كتاب الطهارة — باب المرأة الحائض تصلي فِي ثوبها إذا طهرت

اغْسِلِيهِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَحُكِّيهِ بِضِلَعٍ

كتاب الطهارة — باب المرأة الحائض تصلي فِي ثوبها إذا طهرت

كَانَتْ عَائِشَةُ تَرَى الشَّيْءَ مِنَ الْمَحِيضِ فِي ثَوْبِهَا فَتَحُتُّهُ بِالْحَجَرِ أَوْ بِالْعُودِ أَوْ بِالْقَرْنِ ثُمَّ تَرُشُّهُ

كتاب الطهارة — ذكر الأمر بالوضوء من المذي وضوء الصلاة

إِذَا وَجَدَ ذَلِكَ ، فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ ، وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ

كتاب الطهارة — ذكر الخبر الدال على أن غسل الذكر للمذي لا يجزئ به صلاته دون الوضوء وأن الوضوء يجزئ عن نضح الثوب له

إِنَّمَا يُجْزِئُكَ مِنْهُ الْوُضُوءُ

كتاب الطهارة — ذكر خبر ثالث يوهم من لم يطلب العلم من مظانه أنه مضاد للخبرين اللذين تقدم ذكرنا لهما

إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ ، فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ ، وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ

كتاب الطهارة — ذكر الإباحة للمرء ترك غسل الثوب الذي أصابه بول الصبي المرضع الذي لم يطعم بعد

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ فَيُحَنِّكُهُمْ

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن قول عائشة فأتبعه الماء أرادت به رشه عليه

دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب الطهارة — ذكر الاكتفاء بالرش على الثياب التي أصابها بول الذكر الذي لم يطعم بعد

جِئْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لِي لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن هذا الحكم إنما هو مخصوص في بول الصبي دون الصبية

يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ