التطهير بالنضح

كتاب في الطهارة — باب حكم المني هل هو طاهر أم نجس

امْسَحُوا بِإِذْخِرٍ

كتاب في الطهارة — باب حكم المني هل هو طاهر أم نجس

سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ قَالَ : " انْضَحْهُ بِالْمَاءِ

كتاب في الطهارة — باب حكم بول الغلام والجارية قبل أكلهما الطعام

يُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ ، وَيُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ

كتاب في الطهارة — باب حكم بول الغلام والجارية قبل أكلهما الطعام

إِنَّمَا يُغْسَلُ مِنَ الْأُنْثَى ، وَيُنْضَحُ مِنْ بَوْلِ الذَّكَرِ

كتاب في الطهارة — باب حكم بول الغلام والجارية قبل أكلهما الطعام

أَنَّهَا أَتَتْ بِابْنٍ لَهَا لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ ، إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب في الطهارة — باب حكم بول الغلام والجارية قبل أكلهما الطعام

أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَبِيٍّ يُحَنِّكُهُ وَيَدْعُو لَهُ ، فَبَالَ عَلَيْهِ

كتاب في الطهارة — باب حكم بول الغلام والجارية قبل أكلهما الطعام

بَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ غَسْلًا

كتاب في الطهارة — باب حكم بول الغلام والجارية قبل أكلهما الطعام

صُبُّوا عَلَيْهِ الْمَاءَ صَبًّا

كتاب في الطهارة — باب حكم بول الغلام والجارية قبل أكلهما الطعام

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِصَبِيٍّ ، فَبَالَ عَلَيْهِ

كتاب في الطهارة — باب حكم بول الغلام والجارية قبل أكلهما الطعام

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَنَا ابنُ وَهبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَن هِشَامٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ غَيرَ أَنَّهُ لَم يَقُل

كتاب في الطهارة — باب حكم بول الغلام والجارية قبل أكلهما الطعام

كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى بَطْنِهِ ، أَوْ عَلَى صَدْرِهِ

كتاب في الطهارة — باب حكم بول الغلام والجارية قبل أكلهما الطعام

إِنَّمَا يُصَبُّ عَلَى بَوْلِ الْغُلَامِ ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ

كتاب الصلاة — باب الرجل يصلي الفريضة خلف من يصلي تطوعا

أُرَانِي قَدِ احْتَلَمْتُ وَمَا شَعَرْتُ ، وَصَلَّيْتُ وَمَا اغْتَسَلْتُ

كتاب الصلاة — باب الرجل يصلي الفريضة خلف من يصلي تطوعا

وَاللهِ مَا أُرَانِي إِلَّا وَقَدِ احْتَلَمْتُ وَمَا شَعَرْتُ ، وَصَلَّيْتُ مَا اغْتَسَلْتُ

سهل بن حنيف

تَأْخُذُ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَتَنْضَحُ مِنْ ثَوْبِكَ حَيْثُ تَرَى أَنَّهُ أَصَابَهُ